Археология http://arh.mybb.ru/ Археология ru-ru Sun, 30 May 2021 23:45:43 +0300 MyBB/mybb.ru Форум хорошего заработка http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=95#p95 <p>Привет. Хочу посоветовать способ заработка в сети без вложений, все зависит только от вас. Речь пойдет о бирже ссылок linkum. Хватит писать сообщения бесплатно когда с помощью них можно заработать!<br />Конечно как и везде в аналогичных проектах есть простые задания не отнимающие много времени такие как ставить лайки, глядеть видео, сделать репост, за что можно будет получать от 5 рублей за задание.<br />Меня лично такой вид дохода не очень устроил поэтому начал зарабатывать на чуть более сложных - выполняя задания рекламодателей на разных форумах. С выполнения на форумах доход на данный момент от 19 до 75 но иногда бывает от 100 и выше, зависит от самого форума и количества постов на данном форуме.<br />В чём смысл работы - надо найти подходящий форум, регистрируетесь и пишете несколько постов последний из которых с любой вашей ссылкой на другой ресурс. Если ссылку не удалили модераторы и вас не заблокировали то данный форум то что нужно и его нужно использовать.<br />Я начал с 10-ти подходящих форумов так как сами должны понимать с одного тоже доход будет не очень большой и чем больше форумов тем лучше. Не запрещено и на одном аккаунте linkum иметь любое количество форумных профилей так как денежки можно получить и от ссылок в профилях форумов.<br />Отмечу сразу что это не бесплатный сыр и не кнопка бабло а обыкновенная подработка в в нете, сколько заданий выполнили столько и получите. Например на видеохостинге Ютюб достаточно инструкций от пользователей биржи где очень доходчиво описано как и что нужно сделать.<br />От своего имени могу сказать что выполняя задания на форумах необходимо грамотно писать небольшие посты (100-300 знаков в зависимости от рекомендаций рекламодателя) оставляя ссылку на продвигаемый ресурс и это не так уж и сложно. Одно задание занимает у меня минут 10-15.<br />Естественно на первых парах заработок будет небольшой но дальше больше, в системе свой рейтинг исполнителя и чем рейтинг выше тем больше доступных заданий.</p> <p>Здесь&#160; ссылка на linkum <a href="https://linkum.ru/invite/43cd31dea56a8fe5d1319f19c149d8c3/" rel="nofollow" target="_blank">https://linkum.ru/invite/43cd31dea56a8f &#8230; 9c149d8c3/</a> </p> <p>Зарегистрируйтесь если хотите заработать но своим рефералам естественно помогу в ускоренном освоении системы и советы как больше заработать.</p> <p>Осуществить вывод денег&#160; можно на WebMoney, Мобильный телефон или Qiwi. Минималка на вывод всего 200 рублей.</p> <p>Если не знаете где взять свободные форумы для постинга, то используйте эти. Со временем найдёте и другие.</p> <p><a href="http://fulltheme.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://fulltheme.ru</a><br /><a href="http://komfort.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">http://komfort.rusff.me</a><br /><a href="http://barsetka.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">http://barsetka.mybb.by</a><br /><a href="http://mskforum.8bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://mskforum.8bb.ru</a><br /><a href="http://womka.6bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://womka.6bb.ru</a><br /><a href="http://chippolino.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://chippolino.mybb.ru</a><br /><a href="http://woman.0bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://woman.0bb.ru</a><br /><a href="http://interes.mybb.social" rel="nofollow" target="_blank">http://interes.mybb.social</a><br /><a href="http://girls.maminforum.com" rel="nofollow" target="_blank">http://girls.maminforum.com</a><br /><a href="http://womans.forum.cool" rel="nofollow" target="_blank">http://womans.forum.cool</a><br /><a href="http://faranga.mybb.kz" rel="nofollow" target="_blank">http://faranga.mybb.kz</a><br /><a href="http://zmurik.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://zmurik.mybb.ru</a><br /><a href="http://razno.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">http://razno.mybb.by</a></p> <p>как заработать в интернете без вложений форум форум хорошего заработка форум виды заработка</p> <p><a href="http://thezost.3bb.ru/viewtopic.php?id=49#p1185" rel="nofollow" target="_blank">взять кредит</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://serverforum.forum2.net/viewtopic.php?id=8#p17" rel="nofollow" target="_blank">взять займ 3000</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://itw.fludilka.su/viewtopic.php?id=213#p2193" rel="nofollow" target="_blank">лучшие прокси сервера россии</a></p> mybb@mybb.ru (Вячеслав) Sun, 30 May 2021 23:45:43 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=95#p95 Где можно заработать деньги форум http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 <p>Зарабатывать приличные деньги используя для этого мировой интернет, можно очень просто. В этом деле нет ничего трудного и каждый желающий может начать работать таким образом. Самых разных способов получения денег через интернет достаточно много, однако если вы читаете эти строки, то думаю вас наверняка интересует самый простой и главное проверенный способ и само собой без денежных вложений. Я прав, не так ли?<br />Если всё так и есть, то сперва рекомендую рассмотреть заработок на форумах. Всё что вам нужно будет делать, это создавать посты на форумах по определённым темам, за которые вам и будут выплачивать деньги. Думаю что с созданием маленьких постов отзывов на форумах может справиться любой пользователь. Суммарный доход будет прямо зависеть от того, какое количество постов вы можете создавать. Если делать эту работу на расслабоне, то легко можно сделать 20 т.р. за месяц, что примерно равняется небольшой зарплате. Если же подойти к этому делу с полной ответственностью и тратить на это занятие полный рабочий день, то заработок будет намного больше.<br />Итак, что нужно сделать чтобы начать зарабатывать?<br />1. Регистрируемся на площадке Linkum <a href="https://linkum.ru/invite/77f712e5bfe90a84f7094e7764eae3d6/" rel="nofollow" target="_blank">https://linkum.ru/invite/77f712e5bfe90a &#8230; 764eae3d6/</a><br />Именно здесь можно взять задание в работу. Писать посты можно не только на форумах, но и в социальных сетях, сервисах вопросов и ответов, блогах.&#160; Но я советую вам начинать именно с форумов, потому что за них обычно хорошо платят.<br />2. Переходите в раздел &quot;Исполнителю&quot; и выбираете заказ который вам близок по тематике и устраивает по цене. В среднем на размещение одного поста уходит около 10 минут, поэтому просто начните их делать, а прибыль считайте уже после того как разместите несколько постов. <br />3. Выводите свои денежки на кошелёк или карту.<br />Как правило, больше всего уходит времени именно на поиск новых форумов, на которых можно работать не боясь что админы удалят ваш пост и все труды будут на смарку. Именно поэтому, вам потребуется начать собирать свою личную базу форумов, где админы не удаляют посты и позволяют размещать ссылки в топиках. Могу вас уверить, что таких форумов очень много. А чтобы вам не пришлось тратить своё время на их поиск, можете использовать форумы ниже. Каждый из них проверен мною лично и ваши топики никто не удалит. Можете смело заносить эти форумы в свою базу и работать с ними.<br />Если у вас есть какие то вопросы, пожелания или предложения, то можете писать мне в телеграм @Sovgav, отвечаю всем.</p> <p>Проверенные форумы для заработка</p> <p><a href="https://razno.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">https://razno.mybb.by</a><br /><a href="https://barsetka.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">https://barsetka.mybb.by</a><br /><a href="https://mskforum.8bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://mskforum.8bb.ru</a><br /><a href="https://womka.6bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://womka.6bb.ru</a><br /><a href="https://woman.0bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://woman.0bb.ru</a><br /><a href="https://interes.mybb.social" rel="nofollow" target="_blank">https://interes.mybb.social</a><br /><a href="https://girls.maminforum.com" rel="nofollow" target="_blank">https://girls.maminforum.com</a><br /><a href="https://womans.forum.cool" rel="nofollow" target="_blank">https://womans.forum.cool</a><br /><a href="https://faranga.mybb.kz" rel="nofollow" target="_blank">https://faranga.mybb.kz</a><br /><a href="https://zmurik.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://zmurik.mybb.ru</a></p> <p>деньги через интернет где можно заработать деньги форум форумы о заработке без регистрации</p> <p><a href="http://takforum.1bb.ru/viewtopic.php?id=717#p2230" rel="nofollow" target="_blank">какая биржа копирайтинга лучше</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://pegas.2bb.ru/viewtopic.php?id=263#p795" rel="nofollow" target="_blank">промокод алиэкспресс ilife</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://yola.boltun.su/viewtopic.php?id=253#p2376" rel="nofollow" target="_blank">биржа готовых статей</a></p> mybb@mybb.ru (Вячеслав) Fri, 09 Oct 2020 16:15:33 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 Славянские обереги купить интернет магазин http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 <p><a href="https://dommagii.com/affiliate/11319/" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://dommagii.com/sites/default/files/imagecache/product_large/product_images/triksilion_s_volkom_iz_zolota.jpg" alt="https://dommagii.com/sites/default/files/imagecache/product_large/product_images/triksilion_s_volkom_iz_zolota.jpg" /></a></p> <p>Стильная славянская атрибутика становится сильно популярной в последнее время. Всё больше мужчин и женщин одевают стильные славянские амулеты и рисуют на своём теле славянские руны, тем самым подчёркивая связь со своими предками. Похоже на то, что наше общество заметно устало от выдуманной культуры и преходящих ценностей, которыми нас пичкает современное общество.<br />Выбрать можно здесь <a href="https://dommagii.com/affiliate/11319/" rel="nofollow" target="_blank">https://dommagii.com/affiliate/11319/</a><br />Такие амулеты и обереги не только выглядят современно и оригинально, но и имеют строго определённые функции, такие как оберег своего владельца от разного рода негативных воздействий. Даже если вы не верите в защитные свойства амулетов, но вас наверняка впечатлит хорошее качество таких ювелирных изделий, а ваше окружение сто процентов обратит внимание на ваш хороший выбор.<br />Посмотреть и заказать амулеты можно здесь <a href="https://dommagii.com/affiliate/11319/" rel="nofollow" target="_blank">https://dommagii.com/affiliate/11319/</a></p> <p><a href="http://hockerrp.gta.team/viewtopic.php?id=16#p16" rel="nofollow" target="_blank">етхт www etxt ru</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://scorpion.5bb.ru/viewtopic.php?id=62#p912" rel="nofollow" target="_blank">куплю статью для сайта</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://1000zip.rusff.ru/viewtopic.php?id=3754#p8281" rel="nofollow" target="_blank">купить прокси socks5</a></p> mybb@mybb.ru (Вячеслав) Sun, 04 Oct 2020 10:54:20 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 Где брать статьи для своего блога http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 <p>Не так давно, стал сильно популярен яндекс.дзен, где любой может найти что нибудь увлекательное для каждого. Большинство авторов с удовольствием регулярно публикуют свежие статьи, привлекая множество просмотров. И никакого секрета на самом деле нет, ведь каждому автору за просмотры выплачивают деньги со стороны яндекса, нужно всего лишь систематически публиковать новые материалы, фото или видео материалы.<br />Вы и сами можете завести свой блог и убедиться, что это не только выгодно, но и просто, для этого просто зайдите на главную страницу яндекс.дзен и нажмите Стать Автором.<br />Если есть навык копирайтинга и вы можете создавать хороший контент, то вам сильно повезло, но если вы ещё не научились этому навыку, но вести свой собственный блог вам интересно, то советую обратить внимание на биржу статей <a href="https://www.etxt.ru/?r=sovgav" rel="nofollow" target="_blank">https://www.etxt.ru/?r=sovgav</a> , где можно покупать недорогие статьи и публиковать на своем блоге. </p> <p>Если не знаете где купить статьи недорого для своего блога, то смотрите тут <a href="https://www.etxt.ru/?r=sovgav" rel="nofollow" target="_blank">https://www.etxt.ru/?r=sovgav</a></p> <p><a href="http://liski.hutt.ru/viewtopic.php?id=49#p119" rel="nofollow" target="_blank">ежедневный заработок в интернете без вложений и обмана</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://tbc.mybb.ru/viewtopic.php?id=3159#p84741" rel="nofollow" target="_blank">2019 активный алиэкспресс промокод</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://lionking4.5bb.ru/viewtopic.php?id=183#p2480" rel="nofollow" target="_blank">купоны алиэкспресс январь</a></p> mybb@mybb.ru (Вячеслав) Thu, 01 Oct 2020 16:34:40 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 Актуальные купоны на товары с Aliexpress http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 <p>Делать покупки через интернет, давно стало простым и популярным занятием. Сегодня трудно найти кого нибудь, кто ни разу бы не покупал что то через интернет. Огромной популярностью пользуется проект Aliexpress, где каждый может найти массу полезных для себя вещей. Цены на Ali действительно гораздо ниже чем в простых магазинах, а обилие всевозможных товаров потрясает воображение. Но мало кто знает, что большинство покупок можно получать по очень большим скидкам.<br />Чтобы приобретать нужные товары с Aliexpress по выгодным ценам, нужно стать обладателем купона на товар. Благодаря этому купону вы получаете существенную скидку на нужные вам вещи.</p> <p>Коды на купоны продавцов здесь <a href="https://alitems.com/g/1e8d1144949714f849cc16525dc3e8e7d6f238a9/" rel="nofollow" target="_blank">https://alitems.com/g/1e8d1144949714f84 &#8230; 7d6f238a9/</a></p> <p>Не упустите возможность сэкономить деньги!</p> <p><a href="http://magos.forumrpg.ru/viewtopic.php?id=851#p11986" rel="nofollow" target="_blank">яндекс прокси</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://arcobalenoroleplay.0bb.ru/viewtopic.php?id=16#p16" rel="nofollow" target="_blank">заработок на статьях и текстах</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://poker.forum-top.ru/viewtopic.php?id=161#p386" rel="nofollow" target="_blank">заработок на форуме</a>&#160; &#160;|</p> mybb@mybb.ru (Вячеслав) Mon, 28 Sep 2020 17:44:44 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 Заработок на написании статей http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=90#p90 <p>О том, что в наше время можно просто работать через интернет, знают многие пользователи мировой сети. Но не смотря на большое обилие информации, на самом деле, малое число людей знают методы того, как можно заработать через интернет. Так как интернет пестрит заголовками с предложениями заработка, то очень легко попасться на удочку мошенников и не только остаться без дохода, но и потерять свои деньги, оплачивая всевозможные курсы и семинары.<br />Если эта тема вам интересна, но вы не хотите испытывать удачу, в надежде найти какой нибудь более менее доступный и простой способ заработка, то эта статья была создана для вас.<br />Тот метод который я хочу вам открыть, на самом деле очень прост и доступен для каждого. Зарабатывать деньги через интернет может каждый человек и всё что вам нужно уметь, это формулировать свои мысли в слова или проще говоря - печатать на клавиатуре. </p> <p>Основной вопрос, сколько же можно таким образом заработать? <br />Здесь всё зависит полностью от вашей усидчивости, от заказов которые вы будете брать в работу, а также от того как быстро вы печатаете. Не буду долго и нужно рассказывать вам о возможностях и преимуществах, а сразу перейду к делу. Итак, чтобы начать работать удалённо, вам следует?<br />1. Зарегистрироваться на бирже контента ETXT перейдя по ссылке&#160; <a href="https://www.etxt.ru/?r=sovgav" rel="nofollow" target="_blank">https://www.etxt.ru/?r=sovgav</a><br />2. Выбрать заказ от кого нибудь из рекламодателей (которых очень много) или просто написать статью любой тематики и выставить её на продажу. Уверяю вас, если статья интересная, то в ближайшее время её кто то купит. Чем больше статей на продаже у вас выставленно, тем больше доходы, поэтому не стоит ждать пока вашу первую статью кто-то купит, а имеет смысл писать ещё и ещё.<br />Если вы выбрали заказ от кого то из работодателей, то выбирайте того кто предлагает высокую оплату. Не стоит брать самые дешёвые заказы, так как у вас не будет мотивации сделать эту работу хорошо за такие копейки. Если же вы возьмёте дорогой заказ в работу, то вам будет хотеться выполнить работу качественно и быстро, тем самым вы сможете быстро увеличить свои доходы.</p> <p>Как видите, ничего сложного в этом нет и всё что нужно делать, это уметь печатать на клавиатуре. Те люди кто давно работает с этой биржей уже смогли сделать из неё источник постоянного дохода для себя, поэтому верьте в себя и всё у вас получится.</p> <p>Регистрация в ETXT <a href="https://www.etxt.ru/?r=sovgav" rel="nofollow" target="_blank">https://www.etxt.ru/?r=sovgav</a></p> <p><a href="http://goldkeys.myforums.org.ua/viewtopic.php?id=109#p264" rel="nofollow" target="_blank">мобильные прокси бельгия</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://balashiha.rusff.ru/viewtopic.php?id=254#p721" rel="nofollow" target="_blank">заработок на сайтах</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://minus.6bb.ru/viewtopic.php?id=1293#p132888" rel="nofollow" target="_blank">форумы для заработка художникам</a>&#160; &#160;|</p> mybb@mybb.ru (Вячеслав) Sat, 26 Sep 2020 16:50:25 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=90#p90 Билет 10. Ранний палеолит. Олдувайская и ашельская эпохи http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=89#p89 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=c5b6ea495fa3dfc7e632250898598acc" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/c5b6ea495fa3dfc7e632250898598acc/1//olduvajskaya_epoha/89630.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/c5b6ea495fa3dfc7e632250898598acc/1//olduvajskaya_epoha/89630.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=94d2203cc8c5d3416567b597145f0569" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/94d2203cc8c5d3416567b597145f0569/2//olduvajskaya_epoha/89630.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/94d2203cc8c5d3416567b597145f0569/2//olduvajskaya_epoha/89630.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=30ebb9c9319508b53d3a57c3b18e5148" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/30ebb9c9319508b53d3a57c3b18e5148/3//olduvajskaya_epoha/89630.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/30ebb9c9319508b53d3a57c3b18e5148/3//olduvajskaya_epoha/89630.jpg" /></a></span></p> mybb@mybb.ru (delectate) Tue, 28 Mar 2017 19:24:10 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=89#p89 Бронзовый век лесной полосы Восточной Европы http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=88#p88 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=72f7ad55fa5bdb3e8659df564648bbf5" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/72f7ad55fa5bdb3e8659df564648bbf5/1//bronzovyj_vek_lesnoj_polosy/67169.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/72f7ad55fa5bdb3e8659df564648bbf5/1//bronzovyj_vek_lesnoj_polosy/67169.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=38be1d7a20a45d922b99e9552e85b154" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/38be1d7a20a45d922b99e9552e85b154/2//bronzovyj_vek_lesnoj_polosy/67169.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/38be1d7a20a45d922b99e9552e85b154/2//bronzovyj_vek_lesnoj_polosy/67169.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=44cec63508572f95f33313cb104b01f8" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/44cec63508572f95f33313cb104b01f8/3//bronzovyj_vek_lesnoj_polosy/67169.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/44cec63508572f95f33313cb104b01f8/3//bronzovyj_vek_lesnoj_polosy/67169.jpg" /></a></span></p> mybb@mybb.ru (germanely) Tue, 28 Mar 2017 09:48:00 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=88#p88 Происхождение человек. Антропосоциогенез http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 <p><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=f03696e135a06fd0fb2011e59f624daa" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/f03696e135a06fd0fb2011e59f624daa/1//антропосоциогенез_как_эволюционная_гипотеза_происхождения_человека/361633.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/f03696e135a06fd0fb2011e59f624daa/1//антропосоциогенез_как_эволюционная_гипотеза_происхождения_человека/361633.jpg" /></a></p> <p><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=b06be7f042f96cf116c8e102e247438b" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/b06be7f042f96cf116c8e102e247438b/2//антропосоциогенез_как_эволюционная_гипотеза_происхождения_человека/361633.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/b06be7f042f96cf116c8e102e247438b/2//антропосоциогенез_как_эволюционная_гипотеза_происхождения_человека/361633.jpg" /></a></p> <p><a href="http://villeroyboutique.ru/contacts/?id=6e648a57cc9e3310943bcbd8abb9b266" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upload.bbfrm.ru/pixel/6e648a57cc9e3310943bcbd8abb9b266/3//антропосоциогенез_как_эволюционная_гипотеза_происхождения_человека/361633.jpg" alt="http://upload.bbfrm.ru/pixel/6e648a57cc9e3310943bcbd8abb9b266/3//антропосоциогенез_как_эволюционная_гипотеза_происхождения_человека/361633.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (polically) Sun, 26 Mar 2017 17:44:21 +0300 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 археология средневековья http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 <p>Археоло&#769;гия (др.-греч. &#7936;&#961;&#967;&#945;&#8150;&#959;&#962; — древний и &#955;&#972;&#947;&#959;&#962; — слово, учение) — историческая дисциплина, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества.</p> <p>Вещественные источники — это орудия производства и созданные с их помощью материальные блага: постройки, оружие, украшения, посуда, произведения искусства — всё, что является результатом трудовой деятельности человека. Вещественные источники, в отличие от письменных, не содержат прямого рассказа об исторических событиях, и основанные на них исторические выводы являются результатом научной реконструкции. Значительное своеобразие вещественных источников вызвало необходимость изучения их специалистами-археологами, которые производят раскопки археологических памятников, исследуют и публикуют находки и результаты раскопок, восстанавливают по этим данным историческое прошлое человечества. Особое значение археология имеет для изучения эпох, когда не существовало ещё письменности вообще, или истории тех народов, у которых письменности не было и в позднее историческое время.</p> <p>Археология необычайно расширила пространственный и временной горизонт истории. Письменность существует около 5000 лет, и весь предшествующий период истории человечества (равный, по новейшим данным, почти 2 млн лет) стал известен только благодаря развитию археологии. Да и письменные источники за первые 2 тысячи лет их существования (египетские иероглифы, линейное греческое письмо, вавилонская клинопись) были открыты для науки археологами. Археология имеет значение и для эпох, когда существовала письменность, для изучения древней и средневековой истории, так как сведения, почерпнутые из исследования вещественных источников, существенно дополняют данные письменных источников.</p> <p>Средневековье в степном Крыму представлено по преимуществу кочевническими погребениями в насыпях древних курганов&#160; &#160;(Сары-Булат, Портовое, Мартыновка и др.), остатками временных стоянок, небольших поселений и т. д. Особое место среди степных древностей занимают половецкие «каменные бабы», которые стояли в святилищах на вершинах курганов (Водопойное, Чокрак, Восход), а в настоящее время хранятся в музеях.<br />На остальной части Крыма, среди наиболее ярких и выразительных памятников V—VII вв., помимо Херсонеса, выделяются руины Алустона (ныне Алушта) и Горзувит (Гурзуф) — стратегически важных византийских крепостей на Южном берегу. Такое же укрепление&#160; &#160;VI&#160; &#160;в.&#160; &#160;известно&#160; &#160;в&#160; &#160;Судаке&#160; &#160;у&#160; &#160;подножия&#160; &#160;Крепостной&#160; &#160;горы.<br />В юго-западном Крыму в средневековое время возникают «пещерные города» — Каламита (Инкерман), Эски-Кермен, Сюрень, Качи-Кальон, Тепе-Кермен, Кыз-Кермен, Чуфут-Кале, Бакла и др. Они располагаются на живописных скалах, господствующих над горными ущельями и долинами. Одни из них — крупные города площадью до 10—15 га (Чуфут-Кале, Эски-Кермен, Кыз-Кермен). другие поменьше— всего 1—2 га (Тепе-Кермен, Сюреньское укрепление).<br />Бакла, самый северный «пещерный город», возник ранее других — в IV в. н. э. Находится в междуречье Альмы и Бодрака, близ с. Скалистого. В обрывах скал высечены многочисленные хозяйственные помещения, зерновые ямы, казематы, гробницы, храмы. На плато — остатки крепости (стен и башен), жилых и хозяйственных построек, культовых сооружений.<br />Чуфут-Кале (на юго-восточной окраине Бахчисарая)—популярный «пещерный город», с хорошо сохранившимися наземными постройками, оборонительными сооружениями и т. д.<br />Тепе-Кермен, близ Бахчисарая,— феодальный замок или укрепленный монастырь, с многочисленными вырубленными в скале «казематами», пещерной церковью VIII—IX вв. и развалинами каменных сооружений.<br />Качи-Кальон —поселение и монастырь, на берегу Качи у с. Предущельного. В обрывах скал и отдельных глыбах — монастырские помещения, кельи монахов, пещерный храм. Много тарапанов (виноградодавилен).<br />Средневековье Памятники КрымаМангуп, или Мангуп-Кале,— самый большой и эффектный «пещерный&#160; город».&#160; В XIV—XV вв.— столица&#160; княжества&#160; Феодоро.&#160; Хорошо&#160; сохранилась&#160; цитадель,&#160; много искусственных&#160; пещер,&#160; наземных построек.<br />Эски-Кермен, в 7 км от Мангупа,— средневековый город с пещерными храмами (в двух сохранились фрески) и другими сооружениями, как вырубленными в скалах, так и наземными.<br />Как полагают исследователи, возникновение «пещерных городов» Крыма было вызвано экономической и политической обстановкой, сложившейся в юго-западной Таврике после гуннского нашествия, и свидетельствует о зарождении феодального общества. Многие из них погибли под ударами поздних кочевников, меньшая часть (Мангуп, некоторые монастыри) продолжала существовать.<br />На перевалах Главной горной гряды, очевидно, в это же время, сооружаются каменные стены. Известны они в районе Чигенитры на Караби-яйле (над с. Приветным), Каратау, Таш-Хабах, между Северной и Южной Демерджи и в других местах. Как полагает ряд исследователей, стены были построены по указанию византийского императора Юстиниана I. Свое существование они прекратили в VIII—IX вв., возможно, в результате хазарского нашествия.<br />Хорошо сохранилась генуэзская крепость в Феодосии (средневековая Кафа). Особенно приметны башня Климента VI (1348 г.), над бывшей Карантинной слободкой, и башня св. Константина (1382—1448 гг.) в центральной части города.<br />Интереснейшим архитектурно-археологическим памятником Крыма является крепость в нынешнем городе Судаке (Сугдея у греков, Сурож у русских, Солдайя у генуэзцев). Это крупное укрепленное поселение, обнесенное двумя ярусами оборонительных сооружений — стен и башен. Ранний строительный период этого памятника относится к византийскому времени, поздний, основной,— к генуэзскому (XIV—XV вв.), поэтому крепость обычно называют генуэзской.<br />К средневековому времени относится открытое поселение на холме Тепсень в п. г. т. Планерском. Поселения VIII—IX вв. обнаружены на побережье между Судаком и Алуштой (Ворон, Чобан-Куле, Канакская балка).<br />Из укреплений на Южном берегу Крыма назовем: Кастель у Алушты, Крестовая над Алупкой. Исар-Кая у Гаспры, Учан-Су-Исар близ Ялты, Бпюк-Исар у с. Оползневого, Пахкал-Кая, Сераус. Одни из них являются крупными городищами, другие дозорными пунктами и т. д.<br />Отметим и такие средневековые памятники верховьев рек Качи и Бельбека, как Басман, Бойка, Сююрю-Кая, Сандык-Кая, Здесь можно видеть развалины оборонительных стен, жилых и хозяйственных построек, руины башен, каменных оград, террас, остатки дорог, построек,&#160; усадеб,&#160; зерновых&#160; ям,&#160; склепов,&#160; надгробий,&#160; часовен&#160; и&#160; т.&#160; д.<br />О высоком уровне культуры средневековой армянской колонии в восточном Крыму можно судить по остаткам замечательного монастыря Сурб-Хач (основан в XIV в.) около Старого Крыма. В монастыре сохранилась роспись XIV—XV вв. В Старом Крыму находятся развалины большого мусульманского духовного училища (медресе) с примыкающей к нему мечетью хана Узбека (построена в 1314 г.). Поблизости мечеть Куршум-Джами (конец (XIV в.).<br />Интересный памятник — мечеть XIV в. Эски-Сарай. расположена она у с. Пионерского близ Симферополя.<br />Среди позднесредневековых памятников особой популярностью пользуется бывший ханский дворец в Бахчисарае. К этому же периоду истории Крыма относятся развалины турецкой крепости Еникале («новая крепость»), в 14,5 км к северо-востоку от Керчи, а также турецкая крепость у основания Арабатской стрелки. На северных границах полуострова но узкому перешейку суши между Каркинитским заливом Черного моря и Сивашом проходит знаменитый Перекопский ров и вал (очевидно, возникший в скифское время) с остатками еще одного татаро-турецкого укрепления — Op-Капу. Интересны позднесредневековые памятники Евпатории: мечеть Джума-Джами; текие дервишей (мусульманский монастырь), единственный подобный памятник в Крыму; турецкая баня, средневековые караимские постройки — храмы, жилые дома.<br />Известны в Крыму и другие позднесредневековые памятники. Но это уже не столько памятники археологии, сколько памятники истории и архитектуры.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 20:27:43 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 Эпоха средневековья в истории народов южной Сибири (vi - xiv века) http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=85#p85 <p>Прошлое народов, связанных территорией расселения культурными контактами и общей исторической&#160; &#160;судьбой,&#160; &#160;содержит&#160; &#160;эпохи максимального напряжения творческих сил, когда закладываются основы определенной культурной модели, развиваемой последующими поколениями.</p> <p>Такой эпохой в истории народов Южной Сибири,&#160; &#160;предков&#160; &#160;современных&#160; &#160;алтайцев, тувинцев,&#160; &#160;хакасов&#160; &#160;и&#160; &#160;шорцев,&#160; &#160;явилась древнетюркская эпоха. В I тыс. н. э. на территории Центральной Азии и Южной Сибири появились, достигли своего расцвета и погибли ряд крупных раннеклассовых государственных объединений: древнетюркские и уйгурский каганаты, государства кыргызов на Среднем Енисее и кимако-кыпчаков на Иртыше.</p> <p>В создании этих государств принимали участие и южносибирские племена. Названия многих из них (этнонимы) сохранились в письменных источниках - китайских, тибетских, арабо-персидских и памятниках древнетюркской рунической письменности. Этим же народам принадлежали и разнообразные археологические памятники: погребальные сооружения-курганы, поминальные комплексы (оградки, стелы, изваяния), наскальные изображения (петроглифы). Многие из этих памятников известны не только в горных степных районах Саяно-Алтая, но и на территориях современной Кемеровской и Новосибирской областей, в Алтайском крае (в зоне лесостепей и подтаежных районах).</p> <p>С середины vi в. н. э. на территории Центральной Азии и Южной Сибири складываются две основные этнокультурные группировки - тюрков-тугю, создавших первый тюркский каганат, и подчиненных им в социальном отношении – теле, силами которых тюрки &quot;геройствовали в пустынях Севера&quot;.</p> <p>Эпоха&#160; &#160;государственных&#160; &#160;объединений кочевников Центральной и Южной Сибири не только насыщена событиями военно-политической истории, но и знаменует собой рождение новых культурных ценностей, аккумулированных в образе степного рыцаря.</p> <p>В основных своих атрибутах культура древнетюркского времени - это культура воина-всадника. Именно эти элементы кочевой культуры стали образцом для подражания и воспроизводились населением лесостепной 3ападной Сибири. Это нашло яркое воплощение и в типологическом разнообразии элементов одежды всадника и конской упряжи далеко за пределами&#160; &#160; военно-политических&#160; &#160; центров кочевников, на северных окраинах азиатских степей, в лесостепном Обь-Иртышье.</p> <p>В конце i-го и особенно в начале ii-го тысячелетий происходят значительные перемещения кочевников азиатских степей в направлении с востока на запад. В первой трети xi века н. э. распадается Кимакский каганат и главенство в Обь-Иртышье переходит к кипчакам.</p> <p>Эта политическая ситуация прямо повлияла на трансформацию культурного облика Южно­Сибирского региона (поздний этап сросткинской культуры в&#160; лесостепной полосе Обь-Иртышья, аскизская культура в Хакасии).</p> <p>В 1207 году на народы Южной Сибири обрушилось монгольское нашествие. С этого времени южносибирское население поочередно включается в состав улуса джучи, столица которого была на Иртыше (1218 г.), затем в улус (великого хана Тулуя, младшего сына Чингиз-хана (1227 г.), а затем оказалось в подчинении Юаньской империи Хубилая.</p> <p>Археологические памятники монгольского времени в южной сибири получили название памятников &quot;часовиногорского типа&quot;. Они крайне&#160; малочисленны&#160; и&#160; представлены&#160; в основном&#160; &#160;погребениями&#160; &#160;и&#160; &#160;случайными находками.</p> <p> Снаряжение верхового коня.</p> <p>Седла. Во второй половине I тыс. н. э. на южносибирской территории параллельно развивались три типа седел с жесткой основой. Они представлены низкими скругленными, подтреугольными и широкими арочными седельными луками, украшенными роговыми кантами или костяными обкладками.</p> <p>Cтремена. Cамые ранние стремена середины I тыс. н. э. у южносибирского населения изготавливались из плоской железной пластины овальной формы с т-образной узкой спрямленной подножкой и высоким пластинчатым ушком с прямоугольным отверстием в нем для стремянного ремня. В Южной Сибири эта форма, заимствована у дальневосточных народов (китай, корея), стала исходной для их дальнейшего развития, - стремян с пластинчатым ушком.</p> <p>&#160; Второй тип стремян - это 8-видные петельчатые стремена южносибирского происхождения, исходящие к ременным стремянным петлевидным подножкам iv - v вв. н. э. Эти два основных типа южносибирских стремян были в употреблении на протяжении всего I тыс. н. э. Совершенствование первоначальных форм стремян шло по линии усиления&#160; &#160; &#160;подножий,&#160; &#160; &#160;они&#160; &#160; &#160;постепенно расширялись,&#160; &#160;укрепляясь нервюрой (ребром жесткости), прогибались вниз. Овально-арочные формы дужек стремян все более приближались к многоугольным, пластины и петли ушек стремян укорачиваются, все более расширяясь, чтобы затем, в начале ii тыс. н. э., исчезнуть вовсе, т.к. отверстие для стременного ремня прорезаются уже в верхней части дужек стремян.</p> <p> Удила.&#160; Южносибирские&#160; &#160;удила&#160; &#160;также представлены двумя основными типами: со стержневыми&#160; &#160; и кольчатыми псалиями (с внешними кольцами, свободно вращающимися в концах звеньев). Наиболее ранние удила с двудырчатыми псалиями из рога и кости, а с viii в. н. э. металлические псалии приобретают эсовидную форму с дополнительными скобами и петлями-скрепами,&#160; &#160;в дальнейшем они&#160; &#160;становятся с дополнительными 8-видными петлями для ремней повода.</p> <p>Уздечные&#160; &#160;наборы.&#160; &#160;Важными деталями уздечных&#160; наборов являлись подвесные сердцевидные бляхи-решмы&#160; и тройники. Бляхи-решмы появились в культуре населения южной сибири viii - ix вв., наиболее ранние плоские и гладкие с ровными краями. С ix в. н. э. центральная часть таких блях становится выпуклой в виде колокольчика или антропоморфной усатой личины (кыргызские и сросткинские). Сросткинские бляхи особенно широко распространились в южной сибири, в том числе и на территории Кузнецкой котловины, они отливались в виде серцевидных подвесок&#160; &#160;с&#160; &#160;растительным орнаментом.&#160; На&#160; месте&#160; перекрестия&#160; ремней цеплялись&#160; накладки-тройники&#160; трех&#160; видов: колесовидные, с вырезными лопастями и т-видные. Наиболее ранние колесовидные тройники уже были известны в таштыкской культуре, в дальнейшем они нашли широкое применение у енисейских кыргызов и кимаков Восточного Казахстана, а тройники с вырезными лопастями в vii- ix вв. н. э. у алтае-телесских тюрков и кыргызов. с ix в. н. э. одновременно с ними начали употребляться т-видные тройники. Наряду с ними в качестве распределителей ремней&#160; &#160;в конце I тыс. н. э. также использовались крестовидные обоймы.</p> <p>Сбруйные украшения. Украшения ремней конской сбруи - одна из наиболее ярких черт культуры коневодческих народов южной сибири. наиболее распространенными в эпоху тюркских каганатов (vi - viii вв. н. э.) сбруйными украшениями были&#160; &#160;различного&#160; рода&#160; накладные&#160; бляшки геральдических и геометрических форм - т-видные, щитовидные,&#160; &#160;прямоугольные,&#160; &#160;полуовальные, преимущественно с гладкой поверхностью. В последующее время металлические украшения сбруйных ремней приобретают более сложные формы, появляются рельефные очертания и своеобразный декор поверхности с усложненным растительным орнаментом, что становится к концу н. э. повсеместным явлением.</p> <p> Экипировка всадника</p> <p>Важными элементами экипировки всадника являются металлические доспехи (панцири, кольчуги, шлемы), портупейные и парадные наборные пояса.</p> <p>Наборные пояса являются наиболее характерной частью (деталью) одежды средневекового всадника. На протяжении второй половины I тыс. поясные гарнитуры (пряжки, накладные бляшки) претерпевают&#160; &#160;значительные изменения в соответствии с доминирующей в данное время культурной традицией той или иной этнокультурной&#160; &#160;общности. Наиболее ранние поясные наборы представлены фигурными, геральдической формы бляшками, крепившимися к ремню с обратной стороны на шпеньках. После vii в. такая поясная гарнитура уже не употреблялась. Обычно пояса с геральдическими наборами снабжались V-образными пряжками и узкими концевыми ланцетовидными наконечниками, а иногда наконечниками с широкими лопастями, орнаментированными&#160; прорезным&#160; орнаментом&#160; в&#160; виде замочной скважины. Такие пояса очень редки в южной сибири и известны только у населения лесостепной полосы западной сибири.</p> <p>В vii - viii вв. н. э. появляются и продолжают бытовать до конца тысячелетия гладкие бляхи-оправы с прямоугольной прорезью для крепления подвесных ремешков. Такие&#160; бляшки&#160; имели квадратную, овальную с округленным верхом или сплошную с одной стороны краем форму. Именно такие бляшки чаще всего изображались на древнетюркских каменных изваяниях эпохи ii-го тюркского каганата.</p> <p>В лесостепных районах южной сибири были распространены пояса с сердцевидными бляшками и бляшками-лунницами. Более поздние поясные наборы выполнялись с использованием сердцевидных и крыловидных мотивов и развитой системой растительной орнаментации.</p> <p>Декоративно-прикладное искусство народов южной сибири</p> <p>Декоративно-прикладное искусство южно-сибирских народов средневековья развивалось в тесной связи с историей формирования его культуры, отражало специфику этнических черт на различных исторических этапах.</p> <p> Украшение металлических и костяных изделий - выразительная часть материальной культуры южно-сибирских народов. Применительно к средневековой эпохе к декоративному искусству будут относиться и орнаментация поверхности изделий, и их фигурная отделка краев и окончаний, имеющих форму орнаментального мотива, и отдельные изображения и фигурки животных. Образы реальных и фантастических животных ярко отражают символизм орнамента, который становится в средние века &quot;изобразительным фольклором&quot;, когда изображения животных подчинены стилю линейного узора, композициям и формам растительного орнамента.</p> <p>Массовый и широко распространенный характер в средневековую эпоху приобретает производство поясных и сбруйных деталей. Поясные и сбруйные бляшки, наременные наконечники, распределители сбруйных ремней, детали металлических ножен (скобы), ювелирные изделия: серьги, подвески, сосуды, зеркала, гривны.</p> <p>Средневековые ювелиры широко пользовались техникой литья, штамповкой меди, золота, серебра. На литых и штампованных изделиях наиболее широко был распространен рельефный орнамент, наряду с прорезным. Предметы с фигурным оформлением окончаний тоже были литыми или штампованными, а золотые или серебряные бляшки изготавливались&#160; &#160;обычно&#160; &#160;путем&#160; &#160;штамповки. Производилась серебряная и медная проволока, резались аппликации из листового серебра и золота, которыми обкладывались бронзовые украшения. Кроме металлических украшений, плющенным золотом и серебром, покрывались деревянные предметы - образцы скульптурной резьбы по дереву. Резьба по дереву, как и традиция применения плющенного золота для обкладки орнаментированных украшений (так называемое &quot;холодное золочение&quot;), было основано на эффекте отпечатывания -&#160; на золотом покрытии все узоры и украшения приобретали вид красиво орнаментированных золотых украшений. Ту же цель преследовали при горячем золочении бронзы с применением ртутной амальгамы, этот способ отвечал и практической задаче предохранения изделий из цветного металла от разрушения.</p> <p>Цветные и драгоценные металлы применялись для инкрустации железных изделий, когда в вырезаемый трапецевидный желобок, в сечении с расширением книзу, вставлялась и вколачивалась полоска цветного металла, которая заполняла желобок и прочно в нем закреплялась, вот так и создавался узор по темному железу. Гравированный тонкий узор также наносился на плоскую поверхность чеканом или резцом. Применялась и техника паяния для соединения отдельных декоративных деталей (ручки сосудов) и для орнаментации изделий зернью.</p> <p>В раннесредневековую эпоху в украшении и декорировании изделий наиболее широко употреблялись геометрические, растительные и зооморфные орнаменты. Среди первых наиболее популярным были спиральный и сердцевидный орнаменты и декор (формы бляшек). Среди растительных орнаментов наиболее&#160; выразительны&#160; лепестковые&#160; розетки-трилистники и трехлепестковые пальметты, а среди зооморфных - бляхи с концами в виде голов животных и бляхи-фигуры, изображающие птиц, фениксов, петухов, парных уточек, рыб. Растительная орнаментация восходит к искусству южно-сибирских племен скифского времени, появившихся у них под влиянием древневосточных культур.</p> <p>Растительная орнаментация и ее распространение - это универсальное явление в искусстве евразийских степных народов.</p> <p>ревнерусское государство не было однородным в отношении социально-экономического строя и культуры. В одних районах — в Поднепровье, в Новгородской земле процесс феодализации шел интенсивнее, в других — пережитки патриархально-родовых отношений сохранялись дольше. Это накладывало определенный отпечаток на развитие самобытной культуры Древней Руси. Однако существовали общие тенденции в развитии ее культуры.</p> <p>Они заключались в тесной связи с культурными традициями земледельческих скифских, а затем раннеславянских племен, во взаимодействии-древнерусской культуры с культурой соседних народов, в складывании в рамках древнерусского государства единой древнерусской народности. Высокий уровень культуры, достигнутый в древнерусском государстве, обусловлен длительным предшествующим процессом развития культуры восточных славян. Подъем древнерусской культуры заложил прочные основы для развития в дальнейшем единства культуры русского, украинского и белорусского народов.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 20:10:16 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=85#p85 поздний палеолит в сибири и дальнего востока http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=84#p84 <p>Про сибирь:В крае раскопано более 30 позднепалеолитических стоянок. Особый интерес представляют стоянки: Афонтова гора в черте города Красноярска, Ачинская в окрестностях города Ачинска, Кокаревская и Новоселовская группа стоянок в Новоселовском районе, Усть-Кова на Ангаре, Малая Сыя в предгорьях Кузнецкого Алатау и другие. Почти все стоянки датируются в пределах от 22 до 11 тысяч лет до н. э. Но некоторые стоянки еще старше.<br />В гроте &quot;Двуглазка&quot; в Боградском районе найдены орудия труда, битые кости, возраст которых превышает 40 тысяч лет.<br />На стоянке Усть-Кова в Кежемском районе на реке Ангаре вместе с каменными ножами, скребками, наконечниками копий, нуклеусами (ядрищами) нашли наконечники копий, ножи из костей мамонта, остатки костров, а рядом с ними дробленые кости мамонтов, диких лошадей, бизонов. Возраст стоянки определен по радиоуглеродному методу 24-30 тысяч лет.<br />В Кузнецком Алатау на высокой террасе над излучиной реки Белый Июс жили древние люди. Они основали крупное поселение с десятками земляных домов. Возраст домов археологи определили в пределах 34 тысяч лет. На стоянке найдены произведения искусства: каменные статуэтки животных-, изображение мамонта. Впервые в палеолитической стоянке обнаружена свирель.</p> <p>Не меньший интерес для истории верхнепалеолитического человека представляют памятники Восточной и Северной Азии, верхний палеолит Сибири и Китая. Археологические исследования на Ангаре и Енисее показали, что в эти отдалённые восточные области в конце солютрейского и в начале мадленского времени проникает человек, обладавший культурой, очень близкой к верхнепалеолитической культуре Русской равнины. Наиболее ранним из памятников этого рода является поселение, найденное в городе Иркутске, где вместе с костями носорога, северного оленя и других животных четвертичного периода были обнаружены орнаментированные изделия из бивня мамонта, а также костяные и каменные орудия, в том числе остроконечники, напоминавшие, судя по описанию, солютрейские остроконечники Европы. К несколько более позднему, солютрейско-мадленскому, времени относятся находки в Бурети, на реке Ангаре, и в селении Мальта на реке Белой — притоке Ангары, где открыты остатки типичных верхнепалеолитических поселений, в которых жили охотники на мамонта, носорога, северного оленя, диких лошадей и быков. Одно из найденных в Бурети палеолитических жилищ имело в плане вид прямоугольника со слегка округлёнными углами. По краям жилища, непосредственно над углублением пола, были вертикально врыты бедренные кости мамонта. Для большей устойчивости они были заклинены в ямках другими костями и плитками известняка. Кости эти служили столбами или упорами для крыши жилища. Из жилища наружу вёл узкий ход, тоже обставленный по краям симметрично расположенными бедренными костями мамонта. Внутри помещался очаг, сохранившийся в виде сплошного скопления зольной массы. Крыша жилища была устроена из рогов северного оленя. Близкие по конструкции жилища существовали в соседней Мальтинской стоянке на реке Белой. Судя по уцелевшим остаткам, жилища Бурети и Мальты поразительно близки к зимним полуподземным жилищам арктических племён XVII—XVIII вв. Таковы были, например, валькары, или буквально «дома из челюстей кита», у оседлых чукчей. Каркасом валькаров, как видно из самого их названия, служили челюсти кита, а стены были устроены из позвонков и других крупных костей этого животного. Описанные русскими путешественниками в конце XVIII в. валькары чукчей совпадают с палеолитическими жилищами Бурети не только по строительным приёмам, но также по размерам, очертаниям и по таким характерным деталям, как наличие столбов, заклиненных в ямах для устойчивости камнями. Внутри жилищ Бурети и Мальты остались брошенные или затерянные их обитателями многочисленные каменные орудия, близкие к раннемадленским Восточной и Западной Европы, а также богатые наборы украшений и художественных изделий, в том числе скульптурные изображения женщин и летящих птиц. На скалах в долине реки Лены, у деревни Шишкине, под защитой каменных карнизов уцелели выполненные красной краской изображения вымерших животных четвертичного периода — диких лошадей и первобытного быка, кости которых встречаются в слоях палеолитических стоянок. Однако уже в этих поселениях, чрезвычайно близких по своим особенностям к европейским, обнаруживаются и такие черты культуры, которые не свойственны верхнему палеолиту Европы. Тщательные и широкие раскопки ряда поселений (Афонтова гора в Красноярске, Кайская гора в Иркутске, Шишкине и Макарове на Лене, Ошурково и Няньги на Селенге, Сростки на Алтае) показали, что всюду на этом обширном пространстве Восточной Сибири в верхнем палеолите резко изменяются как формы, так и техника изготовления каменных изделий. Основная масса каменных орудий представлена здесь вещами совершенно необычного по сравнению с европейскими вида. Это преимущественно крупные полулунные скрёбла с выпуклым дугообразным лезвием, а также массивные рубящие орудия из целых продолговатых галек, один конец которых превращён поперечным сколом в крутое, почти вертикальное лезвие, обычно лишь слегка подправленное обивкой. Очень характерны для поселений этого рода своеобразные изделия типа скобелей, изготовленные из целых галек, у которых на одном конце широкими сколами, направленными с двух сторон, образовано широкое клиновидное лезвие. Ещё более неожиданным является то обстоятельство, что в верхнем палеолите Сибири обнаруживаются такие технические приёмы и такие орудия, которые в Европе и в Средней Азии известны только в мустьерское время. Таковы, например, нуклеусы архаического дисковидного типа; из снятых с них широких и массивных пластин треугольных очертаний выделывались остроконечники столь же архаического облика, аналогичные по виду мустьерским остроконечникам. Часто такие остроконечники столь похожи на мустьерские, что их можно отличить только по материалу. Столь же характерны для сибирского верхнего палеолита по своему архаическому облику и скрёбла, формы и характер отделки которых снова повторяют формы, специфические для мустьерских памятников Запада. Однако в сибирских поселениях была хорошо известна верхнепалеолитическая техника отделения длинных ножевидных пластин с правильными параллельными гранями на спинке. Здесь встречаются каменные изделия весьма совершенных и поздних по сравнению с европейскими форм: конические и призматические нуклеусы правильной огранки, узкие и длинные ножевидные пластинки, тонкие острия. Есть, кроме того, простые и грубые по сравнению с европейскими резцы. Имеются миниатюрные скребки, нередко дисковидные, сходные с более поздними (азильскими) скребками Западной Европы. В слоях верхнепалеолитических поселений Сибири вместе с орудиями муетьерских типов обнаруживаются также и типичные для верхнего палеолита костяные изделия, в том числе так называемые «жезлы начальников», а также зубчатые гарпуны плоских азильских форм и костяные остроконечники, служившие наконечниками копий или дротиков. Изменяется материал, из которого выделывались каменные орудия. Раньше в дело шёл преимущественно местный серый и чёрный кремень, залегающий в извесняках. Теперь же основным сырьём для мастеров каменного века служат валуны кварцита, гальки чёрного и зелёного яшмовидного сланца, собиравшиеся на берегах Ангары, Селенги, Лены, Енисея и других сибирских рек. Перемены в культуре охватывают не только область техники изготовления каменных и костяных орудий; почти целиком исчезает богатое прежде искусство; меняется характер поселений; вместо обширных постоянных жилищ распространяются, повидимому, лёгкие переносные шатры-чумы. Новейшие открытия выяснили, что сходная с верхним палеолитом Сибири культура в то же самое время существовала в предгорьях Урала (на реке Чусовой), на Алтае и в Северном Казахстане, а также по верхнему течению реки Иртыша. К югу и востоку от Байкала памятники верхнепалеолитической культуры, одинаковые с ангаро-енисейскими, прослежены в бассейне рек Толы и Орхона (на территории МНР). Здесь они вплотную смыкаются с верхним палеолитом Северного Китая. В Ордосе (Китай, большая излучина Хуанхэ) одним из наиболее замечательных местонахождений верхнего палеолита является стоянка Чжоутунку, где в толще жёлтого лёсса на значительной глубине встречены такие же, как в Сибири, палеолитические кострища, сопровождаемые огромным количеством обработанного камня и массой костей ископаемых животных. Условия залегания ордосокого палеолита и фауна указывают на его глубокую древность; здесь найдены кости елона, близкого к мамонту, носорога, газели, дикого быка и фрагменты скорлупы яиц страуса. Как и в Сибири, материалом для изготовления каменных орудий здесь преимущественно служили грубые кварцитовые гальки или валуны кремнистого известняка. Нуклеусы точно гак же имели дисковидную мустьерскую форму, а из снятых с них пластин выделывались остроконечники и скрёбла такого же мустьерского типа. Как и в Сибири, грубые вещи мустьерских форм сопровождались в Ордосе изделиями верхнепалеолитического типа, в том числе миниатюрными. Такое необычное сочетание каменных изделий различного вида принято было объяснять отсталостью и застойностью культуры восточных племён по сравнению с жителями Европы. С таким упрощённым и тенденциозным объяснением согласиться, однако, нельзя. На самом деле, культура восточных племён, взятая в целом, была вовсе не ниже и не примитивнее культуры их западных современников, а в некоторых отношениях, возможно, даже опережала её. Так, на Востоке уже в конце верхнего палеолита, раньше, чем на Западе, или во всяком случае не позже, появилась домашняя собака, предком которой здесь был прирученный волк. Собака стала первым в истории человечества домашним животным, верным другом человека в последующие тысячелетия. На Востоке столь же рано появились принципиально новые способы изготовления охотничьего вооружения и его новые виды. На стоянке Афонтова гора и на Ошурковской стоянке обнаружены древнейшие кинжалы или наконечники из кости с глубокими продольными желобками, в которые были вставлены острые кремнёвые пластины. Всё это свидетельствует о раннем сложении весьма развитой по тем отдалённым временам охотничьей культуры, о значительном прогрессе в развитии охоты, как основного производства древних обитателей Северной и Центральной Азии. Особенности культуры восточных племён говорят, таким образом, не об отсталости её носителей, а о том, что в этой культуре отразились особые условия их жизни и их собственные самобытные традиции. Очень вероятно, что древняя своеобразная культура верхнего палеолита, следы которой обнаружены на всём пространстве Северной Азии, возникла где-то в центре Азии, всего вероятнее, в Северной Монголии, где больше всего найдено её остатков, а затем распространилась оттуда на юго-восток — к реке Хуанхэ, на север — в Якутию и на запад — к Уралу, а также по направлению к верховьям Иртыша. Допустимо предположить, что навстречу древним племенам Азии, постепенно продвигавшимся отдельными группами с востока на запад, двигались другие группы, может быть, даже опередившие их у берегов Байкала в конце солютрейского и в начале мадленского времени. И здесь, на далёком востоке нашего материка, история палеолитического населения развивалась, следовательно, в сложных и разнообразных формах.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 19:46:57 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=84#p84 Культуры кочевников Восточной Сибири раннего средневековья 2 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=83#p83 <p>• Степная зона Восточной Европы в первые века нашей эры была поделена между собой племенными союзами остготов и алан. <br />• Остготами называлось германское племя, продвинувшееся в первых веках нашей эры с территории Южной Швеции и северного берега Балтийского моря через Польшу, Полесье в Северное Причерноморье. <br />• Здесь образована обширная готская держава, включающая помимо готов многочисленные племена славян, балтов, сармат, фракийцев. <br />• готская держава представляла собой сложный конгломерат различных традиций.<br />• Аланами называли племена поздних сармат занимающих земли восточнее Дона. Они вели кочевой образ жизни, часто нападая на своих оседлых соседей. Ими оставлены многочисленные курганные захоронения в катакомбах, свидетельствующие о далеко зашедшем социальном расслоении общества. Если погребения рядовых алан почти не содержит вещей, то в погребениях знати находится много оружия, украшений из драгоценных металлов, греческого и римского импорта. <br />• Культура готов и алан несет следы сильного влияния римской цивилизации. В памятниках этого времени много римских монет, стекла, ювелирных украшений, посуды. <br />• В IV в. на территорию Европы вторгается гуннская орда, представляющая конфедерацию тюркско-угорских племен.<br />• гунны вытесняют готов и алан, а в V в. уходят вслед за ними на запад. <br />• Степи Восточной Европы до VI в. делят между собой оставшиеся племена гуннов (савиры) и болгар (кутургуры и утургуры).<br />• Археологические древности IV-VI вв. представлены одиночными могилами<br />• Кочевники хоронились в неглубокой яме&#160; на спине. У головы находилась посуда с жертвенной пищей, а у ног - остатки лошади (череп и ноги лошади) и сбруя. <br />• Во всех могилах имеется оружие (мечи и палаши, затем сабли, луки и стрелы железные трехлопастные, кольчуги), а также разнообразные украшения (сережки, шейные гривны, браслет). <br />• встречаются бронзовые котлы на ножках(один был найден&#160; и на тер.Ульяновской области.)<br />• драгоценности гуннов украшены золотом и вставками из гранатовых камней. <br />• у знати украшения из чистого золота, их поданные носили украшения из бронзы или меди, обтянутые тонкой золотой фольгой </p> <p>• В VI в. в южнорусских степях появляются авары, подчинившие себе западные племена болгар. </p> <p>• После его падения Западно-Тюркского каганата в VII в. приазовские болгары под предводительством хана Кубрата создают государство Великая Болгария. </p> <p>• Но часть болгарских племен уходит в устье Дуная, где создает новое государство Дунайскую Болгарию. Другая часть переселяется на Среднюю Волгу - основывает здесь Волжскую Болгарию. <br />• Так образовалось первое славянское государство на Балканах - Болгария, Славянские племена окончательно заняли эту территорию уже к VII в.<br />• Во главе каждой племенной единицы (жупы) у них стояли жупаны, выдвигавшиеся родовой знатью. <br />• Славяне занимались земледелием + резьба по дереву, деревянная архитектура, обработка металлов <br />• за Дунаем жили болгары тюркско-татарского происхождения. <br />• Это были кочевники-скотоводы,&#160; бытом напоминавшие гуннов. Их вождьназывался каганом или ханом. Вождя окружала военная родовая аристократия<br />• В 679 г. хан болгарской орды Аспарух нанес поражение византийцам и принудил их уступить Мизию с ее славянским населением. <br />• завоеватели составляли меньшинство, следовательно они скоро растворились среди последних.(утратили свой язык и племенные особенности. )<br />• славянские жупаны были включены в состав болгарской знати<br />• Так возникло полуварварское, полуфеодальное государство, чисто славянское по своему, населению<br />• Быстрое ославянение болгар облегчило присоединение Фракии и Македонии. <br />• Славянское население этих провинций поддерживало болгар. <br />• в начале IX в. хан Крум одержал ряд побед над византийцами и дошел до Константинополя. <br />• Борис, выдающийся политический деятель, предпочел установление с этой страной прочных культурных связей путем принятия оттуда христианства.<br />• С VII по X в. значительной силой в степях становятся хазары<br />• Хазары представляют родственное болгарам тюркское племя<br />• К VIII в. хазарами создано обширное государство (каганат<br />• В IX в. верхушка хазар принимает иудейство, что провоцирует междоусобную войну и последующее ослабление Хазарии. Ее окончательная гибель наступает в X в. после сокрушительного рейда Святослава<br />• Археологическим выражением Хазарского каганата является Салтово-маяцкая культура, созданная неоднородным в этническом плане населением Хазарии.<br />• часть проживала в оседлых поселениях и городах. <br />• Древнейшую столицу хазар - Беленджер в Дагестане окружали глинобитные стены. <br />• Итиль - зимняя столица находилась на одном из островов под Волгоградом. <br />• Многочисленные крепости были воздвигнуты на Дону, в предгорьях Кавказа, в Крыму. <br />• Образцом пограничной крепости может служить Маяцкое городище под Воронежем( небольшие размеры (80 х 80 м),являлось неприступной твердыней, ее окружает ров и высокие стены с угловыми башнями, выложенные из меловых блоков. Пространство между блоками заполнено землей. <br />• Самой крупной крепостью в низовьях Дона является Саркел(Она построена из кирпичей византийскими инженерами) обнаружены остатки юрт, землянок<br />• Население хазарских городов и оседлых поселений занималось зерновым земледелием, виноградарством, ремеслом, торговлей (нашли земледельческий инвентарь (железные детали плугов, мотыги, серпы, косы), лепную и круговую посуду (кувшины, горшки, миски, кубки, кубышки, бытовые орудия и вещи (железные ножницы, цепи, ножи, рыболовные крючки, топоры)<br />• Значительная часть степных племен продолжала вести привычный кочевой образ жизни. <br />• Для погребальных комплексов Хазарии характерен различный обряд. <br />• Рядовые хазары своих покойников хоронили в ямах и катакомбах под курганом, а приближенных к кагану сжигали. <br />• Аланы – в вырытых на склонах холмов катакомбах. <br />• У входа в могилы нередко находят остатки женщин-рабынь и коней. <br />• Воина сопровождает оружие (луки, стрелы, сабли), украшения, а также глиняные сосуды. <br />• Болгары хоронили в ямах под небольшими курганными насыпями (погребения скромны и кроме горшка и костей в них почти ничего нет)<br />• В IX в. в степи Восточной Европы вторгаются венгры, печенеги, гузы.<br />• В XI в. их сменяют половцы и торки. <br />• Археологически отделить эти племена сложно (культура кочевников этого времени унифицирована)<br />• источником изучения - курганные захоронения. <br />• Могилы печенегов находятся под курганами в неглубоких ямах с конем (голова, ноги и шкура.) головой на запад. <br />• Половцы сооружали каменные курганы и располагали умерших&#160; головой на восток, встречается полный скелет коня. <br />• смешанный обряд – оружие, конскую упряжь, украшения, горшки с поминальной пищей. <br />• Женские захоронения сопровождают украшения, зеркала, пряслица<br />• Над могилами устанавливались каменные антропоморфные стелы, изображающие покровителей рода в образе мужчин и женщин. Их изучение помогает выяснить детали одежды, прически, а также племенное деление и последовательность расселения кочевников. <br />• В начале XIII в. из Сибири приходят новые орды кочевников, возглавляемые монгольскими племенами, основывается государство Золотая Орда, включающая степи Восточной Европы и Западной Сибири. <br />• Золотая Орда объединяет 2 различных культурных и хозяйственных мира: степных кочевников-скотоводов и оседлых земледельцев и ремесленников с городами - центрами ремесла и торговли. <br />• Характерные вещи - серьги в виде знака вопроса, китайские зеркала <br />• первая столица Золотой Орды Сарай-Бату (Селитренное городище в Астраханской обл.),<br />• Сарай Берке (Царево Городище в Волгоградской обл.)<br />• Бельджамен (Водянское городище вВолгоградской обл.)<br />• Мохша (Пензенская обл.)<br />• Азак (Нижний Дон) <br />• в городах создаются великолепные дворцы правителей, мечети, караван-сараи из кирпича. <br />• найдены мастерские, дренажные системы и водоемы<br />• До середины XIV в. вокруг городов не сооружались оборонительные стены.<br />• развито производство поливной керамики, изделий из металла</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 19:26:53 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=83#p83 Энеолит Южной Сибири. http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=81#p81 <p>Еще один очаг производящего хозяйства сложился в III&#160; тысячелетии до н. э. в&#160; афанасьевская культура, получившая название по могильнику на берегу Енисея. Известно много афанасьевскихмогильников III тысячелетия до н. э. в верховьях Енисея, Хакасско-Минусинской котловине: у с. Тесь, Сыда, Карасук III, Черновая VI и др. Несколько афанасьевских могильников и поселений известно на Алтае —Усть-Кокса, Усть-Куюм. Афанасьевские родовые кладбища состоят из кольцевидных&#160; каменных оградок. В центре ограды одна-две прямоугольные грунтовые ямы. Они устраивались на равнинах недалеко от реки. Известны как&#160; одиночные, так и групповые погребения. Скелеты лежат в скорченном положении, преимущественно на боку или на спине. Детей хоронили обычно отдельно. В могилах в ногах или у головы погребенного ставили глиняные сосуды, клали куски мяса домашних или диких животных, орудия труда, одежду украшали нашивками и амулетами из костей и клыков животных. Во время похорон устраивался поминальный костер, приносились жертвы. Основной инвентарь афанасьевских погребений — это глиняные сосуды яйцевидной и шаровидной формы с выпуклым и острым дном, покрытые орнаментом в виде елочки или зигзагов. Орудий труда в могилах мало. Это каменные песты, терочки, поделки из рога и кости, наконечники стрел, вклады-шевые ножи, грузила. В качестве украшений широко использовались зубы животных, раковины, кость и даже чешуя рыбы. Встречаются немногочисленные металлические&#160; предметы—самые ранние на этой территории. Это небольшие медные ножи,&#160; проволочные колечки, медные кинжалы и игольники в виде трубочек, серьги, браслеты, подвески. Афанасьевские поселения изучены плохо. Одно из них&#160; располагается у горы Тепсей на берегу Енисея. Собранная там керамика&#160; аналогична полученной из могильников. Хозяйство населения афанасьевской культуры характеризуется&#160; двумя чертами: развитием скотоводства и началом металлургии меди. В афанасьевских могилах найдены кости овцы, домашнего быка и&#160; лошади. Сохранялась охота, рыбная ловля и собирательство. Афанасьевцыпринадлежали к европейской расе. До афанасьевской культуры в Сибири не наблюдалось признаков&#160; животноводства, а в афанасьевской культуре оно появляется сразу в развитой форме. <br />К энеолитической эпохе мы относим еще одну очень яркую и своеобразную культуру Южной Сибири—окуневскую. Окуневская культура изучена по раскопанным могильникам Черновая VIII, Сыда, Малые Копены III, Окунев Улус, Тас-Хазая и другим, по каменным изваяниям и писаницам. Могильники состоят из каменных оград квадратной формы. Внутри ограды располагалось по нескольку могил — каменных ящиков, покрытых сверху каменными плитами. Хоронили на спине с согнутыми ногами. Инвентаря в могилах немного, в основном это глиняные сосуды двух типов: банки с расходящимися кверху прямыми стенками и широким плоским дном и горшки со слегка суживающейся горловиной. Сосуды украшены оттисками зубчатого штампа или палочки. В могилах кроме керамики имеются медные ножи и шилья, трубчатые игольники с костяными иглами, вкладыше-вые на костяной основе ножи, иглы для вязания сетей, роговые гарпуны, украшения из зубов животных; каменные топоры с&#160; расширенным лезвием, листовидные наконечники стрел и копий и каменные шары. Окуневцы были скотоводами, разводили овец,&#160; крупный рогатый скот, лошадей, что подтверждают многочисленные&#160; находки костей в погребениях, в культовых ямах на поселениях. Окуневцам были известны двух- и четырехколесные повозки. Вместе с тем значительное место в хозяйстве занимала охота на диких&#160; животных и рыболовство. Уникальными археологическими памятниками являются окуневские плиты с нанесенными на них изображениями. Они раскрывают туры, их культовые представления.. На одной из плит нарисован огромный полосатый зверь с оскаленной пастью, длинным хвостом и птичьими ногами. Личины и быки изображены на петроглифах оку-невского времени. Однако наибольший интерес представляют стелы с фантастическими изображениями, передающими в виде расчлененной личины трехъярусную структуру мира (верхний, средний и нижний слои). На стелах имеется солярная символика в виде лучей солнца, кругов — так называемых глаз. Связанные с могильниками стелы были символами плодородия, они являлись центральными атрибутами окуневских природных святилищ древних скотоводов и земледельцев приенисейских котловин. Генетически окуневская культура не связана с афанасьевской, и ее население относилось к другому антропологическому типу (с&#160; некоторой монголоидной примесью). Однако в ряде случаев между этими культурами прослеживается сходство в керамике и обряде погребения, правда, только частичное. Окуневская культура возникла на местной неолитической основе и имела некоторые общие черты с другими культурами лесной зоны Сибири.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:37:13 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=81#p81 Неолит средней азии. http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=80#p80 <p>• неолитическое время, когда происходят новые прогрессивные изменения в материальной культуре и хозяйстве древнего населения этих стран. Неолитическое время характеризуется прежде всего значительным улучшением техники изготовления каменных орудий труда. Сохраняя и совершенствуя прежние способы обработки камня и кости, человек неолитического времени повсеместно переходит от оббитых рубящих орудий мезолитических форм к более совершенным — шлифованным. Окончательная отделка каменных орудий способом шлифования — самая характерная черта новой, неолитической техники. Употребляя этот новый приём обработки камня при изготовлении каменных орудий труда, человек неолитического времени начинает широко использовать наряду с кремнём редкие и с трудом обрабатываемые породы камня, в том числе полудрагоценный особо прочный камень — нефрит, а также жадеит. Широко распространяются теперь и такие новые приёмы обработки камня, как пиление и сверление.<br />• Огромным шагом вперёд в жизни первобытного человечества, в его борьбе за покорение сил природы явился переход от охоты, собирания растительной пищи и рыбной ловли, как единственных источников пищи, к разведению растений и домашних животных. Именно теперь, в неолите, широко распространяются во многих странах земледелие и скотоводство. <br />• Племена Средней Азии в период неолита в разных частях страны находились на различных ступенях культуры. Если в южных районах нынешней Туркмении и Таджикистана ещё в V тысячелетии до н. э. возникли центры древнейшего земледелия.описанные ниже, то в Приаралье начала складываться неолитическая так называемая кельтеминарская культура&#160; в IV тысячелетии. Племена, создавшие эту культуру, занимались главным образом охотой и рыболовством и уже освоили изготовление глиняных сосудов. В технике формовки посуды и её орнаментации имеются признаки влияния южной керамики. Стоянки были разнообразны.жилищем там служил огромный шалаш, в котором обитало у своих очагов несколько родственных друг другу семейных групп, составлявших родовую общину.<br />• На Урале и к востоку от него также открыты в настоящее время ранние неолитические памятники IV тысячелетия до н. э. Особенно хорошо изучен неолит в Сибири, где на Алтае, по среднему течению Енисея, по Ангаре и в Прибайкалье открыты многочисленные стоянки и кладбища древних обитателей таёжных областей этой части Северной Азии.<br />• Удалось выяснить, что в V тысячелетии до н. э. здесь жили племена, применявшие на охоте лук и стрелы. Наивысшим достижением в изготовлении орудий оставалась вкладышевая техника, возникшая здесь ещё в период палеолита. По-прежнему изготовлялись копья и кинжалы из костяных пластин, в которые вставлялись острые кремнёвые пластинки — вкладыши.<br />• Только в IV тысячелетии до н. э. в Прибайкалье произошли важные изменения в жизни местных племён. Прежде всего следует отметить в это время широкое применение шлифования камня. Это позволило создать крупные острые каменные топоры — незаменимое орудие неолитического таёжного охотника. На этом же этапе возникло гончарное дело. О том, что обитатели Сибири перешли в IV тысячелетии до н. э. к рыболовству при помощи сетей, свидетельствуют также и каменные грузила, находимые обычно на стоянках. Это способствовало некоторому изменению условий жизни населения, появилась возможность создавать обильные запасы рыбы. Люди стали жить более оседло, на определённых участках реки, где находились их тони, к которым примыкали их охотничьи угодья.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:36:21 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=80#p80 Энеолит.освоение обработки металла http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=79#p79 <p>• Настоящим переворотом в жизни человечества было освоение металлов. Первым металлом, который люди научились добывать, была медь. Появление медных орудий активизировало обмен между племенами, так как месторождения меди распределены весьма неравномерно по земле. Неолитическая община была уже гораздо менее замкнутой, чем община эпохи палеолита. Это время называется энеолитическим веком. <br />• энеолит — эпоха в развитии человечества, переходный период от неолита (каменного века) к бронзовому веку. Термин предложил в 1876 г. на международном археологическом конгрессе венгерский археолог Ф. Пульский.<br />• Медный век приблизительно охватывает период IV—III тысячелетия до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит относят к бронзовому веку, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.<br />• Первое знакомство человека с медью произошло через самородки, которые принимали за камни и пытались обычным образом обработать, ударяя по ним другими камнями. От самородков куски не откалывались, но деформировались и им можно было придать необходимую форму (холодная ковка). Сплавлять медь с другими металлами для получения бронзы тогда не умели. В некоторых культурах самородки после ковки прогревали, что приводило к уничтожению межкристаллических связей, делающих металл хрупким. <br />• В эпоху энеолита (медно-каменный век, 4-3 тыс. до н. э.) людьми осваивается обработка меди. Усиливается развитие племён, люди живут в собственноручно построенных домах. Сами люди по внешнему облику уже мало отличались от современных людей.<br />• Энеолит является переходной эпохой от неолита к бронзовому веку. В это время происходит знакомство населения с металлургией и металлообработкой меди. Основными материалами для изготовления орудий оставались камень и кость. Единичные металлические предметы - пластины, ножи, иглы, шилья и другие мелкие изделия - выполнены методом ковки.<br />• Эпоха энеолита характеризуется распространением и упрочением производящих форм хозяйства, использованием нового природного материала - меди, изобретением колесного транспорта. На ряде обширных территорий, где возможности земледелия были ограничены, скотоводство имело широкие перспективы для выработки новых форм. Постепенно распространяясь в широтном и меридиональном направлении, скотоводство проникло в зону охотничье-рыболовческих культур, население которых достаточно быстро осознало его эффективность. В лесостепных районах производящее хозяйство сочеталось с традиционными формами присваивающего - охотой, рыбной ролью, собирательством. Внедрение новой экономики и ее особенности предопределили образование новых культур и системы связей, создание неизвестных ранее культов и традиций.<br />• Идеологические воззрения и верования энеолитических земледельцев Восточной Европы представляли собой составную часть их бытия. Центральное место занимал культ плодородия, на что указывают глиняные женские фигурки, культовый инвентарь, роспись на сосудах, найденных в специально сооруженных святилищах. Особую группу составляют амулеты, связанные с культом солнечного быка и других животных, являвшихся объектом поклонения. С началом коневодства стал утверждаться культ коня, что отразилось в устройстве жертвенников с черепами лошадей, распространении изображений лошади.<br />Религиозные верования лесостепных племен нашли отражение в практиковавшемся ими погребальном обряде. Открытие и исследование могильников показало, что по сравнению с предыдущей эпохой, идеологические представления племен значительно изменились. Сооружение могильника - древнего кладбища - сопровождалось определенными ритуальными действиями, связанными с представлениями людей о жизни и смерти. Умерших соплеменников клали в неглубокие ямы в вытянутом положении на спине, головой на север или северо-восток. В одной могильной яме могли похоронить от одного до трех человек. Сверху тела посыпали охрой, красной краской, символизирующей кровь, жизнь, тепло.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:34:06 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=79#p79 Влияние мировых религий на культурные связи в средневековье. http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=78#p78 <p>Мировая религия — религия, распространившаяся среди народов различных стран и континентов. В настоящий момент этим термином обозначаются только три религии: буддизм, христианство и ислам<br />Ислам.<br />Успешные военные походы арабов привели к созданию огромной державы — Арабского халифата. На территории этой державы жило множество разных народов с разными языками, культурными традициями, религиями. Среди них распространялся ислам. Вначале арабы не предпринимали жестких мер против приверженцев других религий, но каж¬дый немусульманин был обязан платить особый налог и не имел таких прав, как мусульманин. Ислам, арабский язык, распространившиеся на огромной территории халифата, были мощными факторами, которые объединяли людей этой стра¬ны, стирали различия между народами халифата. Так было положено начало арабо-исламской цивилизации.<br />В дальнейшем расширение и закрепление ислама было связано с турецкими завоеваниями и созданием Османской империи. В Индии укоренение ислама происходило во времена Делийского султаната. Через арабских и индийских тор¬говцев ислам проник и в Индонезию.<br />На западе Тропической Африки ислам начал распростра¬няться с XI в., когда марокканцы на некоторое время захва¬тили Гану. Мусульманским стало и государство Канем. На востоке Африки форпостами ислама были сомалийские эми¬раты&#160; и&#160; торговые города на&#160; побережье Индийского&#160; океана.<br />Буддизм<br /> Буддизм возник в Индии в глубокой древности. Но он был вытеснен со своей родины индуизмом, который освящал то, что отрицалось буддизмом,— деление общества на касты. <br />За пределами своей родины буддизм столкнулся с религия¬ми, которые господствовали в других странах. И во многих из них буддизм сосуществовал с местными религиями, более того, они взаимно влияли одна на другую. Так было, напри¬мер, в Китае, Японии.<br />В Китае буддизм сосуществовал вместе с конфуцианством и даосизмом.<br />Большинство китайцев молилось в храмах всех трех рели¬гий. Учение конфуцианства, которое насаждалось императо¬ром и чиновниками, воспринималось как необходимые прави¬ла поведения в обществе, семье с подчинением низшего вы¬сшему, младшего старшему. Даосизм с его древними верова¬ниями во множество духов, гаданиями, предсказаниями давал выход чувствам человека. Буддизм же давал людям надежду на спасение от невзгод жизни и на лучшую будущую долю.<br />Подобное происходило и в Японии, где многие боги синто¬изма превратились в разные обличья Будды, и их статуи стояли в буддийских храмах. Буддийские монастыри в Япо¬нии были мощной силой. Им принадлежало большое коли¬чество земель с зависимыми от них людьми. Монастыри имели и вооруженные отряды из наемников, которые нередко участвовали в феодальных усобицах.<br />Буддизм оказал огромное влияние на культуру азиатских народов. Он дал мощный толчок развитию архитектуры, история сохранила нам множество подлинных архитектурных шедевров, которыми были буддийские храмы. Буддизм спо¬собствовал развитию скульптуры — в каждом храме было множество скульптур Будды и буддийских святых. Велико было влияние буддизма и на живопись. Великолепные пейза¬жи китайских и японских художников воплощали в себе буддийскую идею, что Будда — везде и во всем, во всех проявлениях природы. И даже в самых бедных раститель¬ностью уголках природы художники умели видеть их красоту.<br />Христианство.<br />Огромное влияние на культурные связи в Средние века имели Крестовые походы. Эти военные походы были направлены из Западной Европы против мусульман, язычников и различных еретических движений. Однако они имели не только негативное воздействие на страны Европы. Наиболее важным результатом крестовых походов для Западной Европы был захват западноевропейскими странами торговых путей по Средиземному морю, которые ранее находились в руках у Византии и стран Восточного Средиземноморья. А то обстоятельство, что торговые пути по Средиземному морю попали в руки западноевропейских купцов, сильно способствовало оживлению их торговли с Востоком, сыгравшей в экономическом развитии западноевропейских государств большую роль. Североитальянские города получили в этой торговле первенствующее значение, так как Византия, разгромленная в результате четвёртого крестового похода, уже не могла с ними соперничать. Это имело большое значение для более быстрого развития североитальянскях городов и облегчило возникновение в них ранних ростков капиталистических отношений. <br />На Востоке крестоносцы познакомились с шелководством, новыми земледельческими культурами (не известными до тех пор на Западе), рисом, арбузами, лимонными и фисташковыми деревьями. Именно во время крестовых походов в Европе начали пользоваться ветряными мельницами, познакомившись с их употреблением в Сирии. Встретив более высокую материальную культуру на Востоке, население Западной Европы научилось также изготовлению более тонких тканей, различной их окраске и более тщательной обработке металлов. Феодалы, побывавшие на Востоке, приобретали там более изощрённые вкусы. Расширение же потребностей высших классов западноевропейского общества вело к усилению эксплуатации крестьян, а следовательно, и к обострению классовой борьбы в Европе.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:25:05 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=78#p78 Мезолит Сибири. http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=77#p77 <p>• Климат теплел, поэтому территория Восточной Сибири заселялась активнее, районы же Западной Сибири&#160; были почти пустынны. Жизнь людей тоже изменилась, они уже не могли постоянно жить на одном месте, так как приходилось двигаться за кочующими животными. <br />• Мезолитическая эпоха в сибири развивалась своеобразно. Здесь не было единой археологической культуры.&#160; Памятники: бирюса&#160; наенисее, Верхоленская гора у иркутска, усть-белая на ангаре, фофаново в забайкалье. Более изучены&#160; памятники в лесном зауралье по тоболу, туре, иртышу. Это стоянки серый камень, юрьино,полуденка и др. для них характерны изделия из ножевидных пластин, микропластин без ретуши, микропластины геометрических форм. Однако они обнаружены только на алтает,дальнем востоке и забайкалье. На остальной территории сибири не произошло особых изменений в технике изготовления каменных оружий. Орудия- массивные скребла,&#160; чопперы из гальки.<br />• Многослойное поселение усть-белая располагалось на острове. Обнаружены многочисленные кострища, отбросы. Скребла, нуклеусы, кости промысловых животных. Это типичное стойбище охотников и рыболовов. <br />• Резко улучшилось охотничье вооружение, что позволило остроумно сочетать свойства камня, кости и дерева.<br />• Приручение волка и превращение его в собаку дало человеку помощника в охоте.<br />• Постепенно человек научился использовать и богатства водного мира, изобретя гарпун, сети, рыболовецкие крючки.<br />• Появляется в это время у сибирских племен и лук со стрелами, заимствованный, скорее всего у степных соседей. Еще в палеолитическое время племена, жившие на Мальте и Бурети, шлифовали украшения. Теперь же шлифовке стали подвергать и орудия труда, что резко повысило их производительность. Самостоятельно, как полагают ученые, была изобретена керамика. Таким образом, очень медленно, но в Сибири происходили прогрессивные изменения.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:14:32 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=77#p77 Памятники раннего палеолита в северной и центральной азии. http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=76#p76 <p>• ранний палеолит: 2,6 млн — 150 тыс. лет до н. э. (у других авторов: 1,5 - 1 млн. лет назад). Человек умелый (Homohabilis), существовавший в этот период, мало отличался от дриопитека и австралопитека - он также жил за счёт природы. Но питекантроп (Homoerectus - &quot;человек прямоходящий&quot;) умел, пусть и примитивно, мыслить и творить.&#160; Человек стал делать скребки, ножи, остроконечники. Существовало два способа изготовления орудий: при первом от заготовки отбивались отщепы которые путем следующей обработки превращались в необходимые орудия Эта культура получила название ашельской. Кроме каменных орудий прямоходящий человек изготовлял орудия из кости и дерева. Благодаря использованию огня он мог делать деревянные копья и колья с обожженным концом. Деревянные орудия до нас, естественно, не дошли.<br />• Наиболее известный памятник этого периода обнаружен в долине Соан в Пакистане: находки датируются 1,4-1,2 млн лет назад. В Таджикистане в Каратау I и Лахути I обнаружено более 2000 предметов, датируемых около 300—200 тыс. лет назад. <br />• В плейстоцене Северной Азии отмечено развитие пяти оледенений:шайтанского (500—400 тыс. лет от наших дней),самаровского (280—200 тыс. лет),тазовского 160—130 тыс. лет),зырянского (100-55 тыс. лет),сартанского (5—10 тыс. лет).<br />• Основными занятиями были охота и собирательство, появлялось рыболовство. Важнейшим достижением этого периода является начало использования огня: жареная пища усваивалась гораздо быстрее и легче, чем сырая, что стимулировало деятельность всего организма, в том числе мозга. Климат был холодным и сухим. Росли темнохвойные и широколиственные леса. На бескрайних сибирских просторах паслись многочисленные стада травоядных животных: мамонтов, шерстистых носорогов, северных оленей, бизонов, диких лошадей. В таких природных условиях начиналось освоение первобытным человеком Азиатского региона. Но природа — не просто фон, на котором развертывалась древнейшая история сибирских племен, а необходимая материальная основа их существования, из которой человек черпал все необходимые жизненные ресурсы — пищу, одежду, жилища, тепло, свет. Время первоначального заселения южных районов Сибири, по последним данным, определяется второй половиной среднего плейстоцена (тазовское и казанцевское время). В археологическом отношении ему соответствует конец ашеля — начало мустье в рамках раннего (нижнего) палеолита<br />• Северная Азия - чрезвычайно обширный регион. В него включено несколько крупных культурно-археологических зон: уральская, алтайская, прибайкальская и забайкальская, западно-сибирская, восточно-сибирская, дальневосточная. Во времена палеолита эти территории обладали различными экологическими условиями, что сказывалось не только на облике хозяйственно-экономической организации групп людей их заселявших, но и на образности, стилистике и содержательности их изобразительного творчества. В результате исследований последних трех десятилетий палеолитическая ойкумена лишилась своего художественного западноевропейского «центра». Образцы искусства древнейшей эпохи найдены на всех ныне заселенных континентах. Но до сих пор существуют зоны, к исследованию палеолитических изображений которых обращались очень редко, Северная Азия одна из них.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:12:48 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=76#p76 Археологическое изучение Сибири и Дальнего Востока. http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=75#p75 <p>• Еще до вхождения Сибири в состав Русского государства русские люди интересовались ею. Поход Ерамака и последующие походы московских воевод в конце 16 –начале 17 века послужили сюжетом первых “ Сибирских летописей”. В них дан краткий исторический очерк дорусской Сибири: ее коренных насельников и истории Сибирского татарского ханства. Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях и культуре содержится в документах первопроходцев 17 века. <br />• В 18 веке изучение Сибири принимает планомерный и систематический характер. Блестящие страницы в изучении древней истории, этнографии и археологии Сибири вписала археологический экспедиция 1733 – 1743, особенно такие ее участники, как Г. Ф. Миллер, И.Г. Гмелин, С.Л. Крашениннков, Миллер собрал большое число документов 16-17 века, в т.ч. ряд рукописей. Им были собраны устные предания многих сибирских народов, описаны их обычаи, обряды. Миллер поставил вопросы о происхождении и связях народов Сибири. Одним из первых Миллер начал обследовать археологические памятники.<br />• Во второй половине 18 века( 1768 - 1774г.г.) состоялась большая экспедиция академика П.С. Палласа. Паллас путешествовал по Западной Сибири, был на Алтае, в Восточной Сибири и Забайкалье. Им были собраны большие материалы по этнографии, археологии и языкам народов Сибири.<br />• В первой половине 19 века не было в Сибири научных предприятий такого масштаба, как в 18 веке. Центрами по изучению ее истории становятся местные научные круги. Это, прежде всего Иркутский музей, Восточно-Сибирское географическое общество (1851г.), которые руководят широко развернувшимися археологическими раскопками.<br />• Вторая половина 19 и начало 20 века – время новых успехов в изучении древней Сибири. Почти вся территория Сибири подверглась археологическому изучению, кроме северных районов. Широко развернулись этнографические исследования. Историческое прошлое народов Сибири стали включать в широкие исторические схемы в трудах историков России и Востока. Особое место в изучении древностей Западной Сибири во второй половине 19 века принадлежит В.В. Радлову, который вел широкие археологические работы на Алтае, в Барабинской степи. Более чем 40 летняя работа позволила ему выделить 4 культурно – исторических этапа в развитии Западной Сибири: 1) бронзовый и медный период; 2) древний железный период; 3) новейший железный; 4) позднейший железный период.<br />• Обширные археологические раскопки были произведены в Восточной и Западной Сибири в связи с началом строительства гидроэлектростанций. С созданием в 1957 году СО АН СССР (РАН) все работы по изучению истории Сибири находятся в ведении института истории. Это дало возможность создать капитальный пятитомный труд “История Сибири”.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:11:04 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=75#p75 История археологии в Европе. http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=74#p74 <p>• Упоминание об археологии известно еще в Древней Греции. Платон под понятием «археология» понимал всю древность. В эпоху Возрождения, под этим понятием часто упоминали историю Древнего Рима и Греции. Нередко в зарубежной науке термин «археология» употребляется как часть науки о человеке — антропология.<br />• Истоки археологических исследований уходят в древность, в частности, в VI в. до н.э., когда нововавилонский царь Набонид организовал ряд раскопок более ранних вавилонских памятников с целью прославить величие своих далеких предков и тем самым укрепить авторитет собственной власти. Долгое время, впрочем, археологические результаты являлись побочным эффектом грабительской деятельности, как это было, например, в случае с раскопками египетских пирамид, или вследствие поиска произведений античного искусства в эпоху Возрождения.<br />• Настоящим же началом археологической практики в качестве планомерного научного исследования вещественных памятников надо, видимо, считать раскопки древнеримских городов - Помпей и Геркуланума, погибших из-за извержения Везувия в 79 г. н.э. Развернутые еще в середине XVIII в., эти раскопки поразили современников своими результатами и приобрели вполне научный характер в XIX в. <br />• Первоначально, еще в 17 в., археология занималась преимущественно античными древностями, прежде всего — произведениями искусства. Ныне античная археология, как и археология в целом, во много раз расширила круг своих источников: исследуются все античные памятники — от крупнейших городов до сельских поселений, от произведений искусства до клейм — знаков мастеров на античной керамике. Особое развитие получила античная подводная археология — поиск археологических памятников, в том числе затонувших судов, на дне моря.<br />• В конце XVIII – первой половине XIX в. археологические раскопки открыли миру великие цивилизации Востока – Египет и Двуречье. Во второй половине XIX в. начались масштабные раскопки в Трое, Пергаме, Олимпии, Афинах и на других античных и доантичных памятниках. <br />• Вместе с тем еще в XIX в. в особый раздел археологии выделяется изучение доисторических, т.е. дописьменных эпох. В последних десятилетиях XIX – начале XX в. французские археологи Г. де Мортилье и А. Брейль обосновали подробную периодизацию эпохи, к которой относится подавляющая часть человеческой истории, – эпохи древнего каменного века(палеолита).<br />• Учитывая вышесказанное, можно утверждать, что для становления мировой археологии как науки решающим стал именно XIX век, когда она оформилась в отдельную отрасль исторического знания со своей теорией и методикой.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:09:35 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=74#p74 культуры хунно-сяньбийского времени горного алтая http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=73#p73 <p>Открытие первых памятников и начальный этап их осмысления <br />Отдельные аспекты истории изучения памятников Горного Алтая II в. до н.э. <br />- V в. н.э.и обнаруженных в них материалов уже рассматривались в нескольких работах (Елин, 19876; 1991; 1997; Мамадаков, 19906; Соенов, 1997, 2003; Худяков, 1998; Бобров, ВасютинА.С, Васютин С.А., 2003)1. Открытие на этой территории погребений хунно-сяньбийской эпохи связано с именем выдающегося востоковеда В.В. Радлова (1989, с. 442-451), раскопавшего в 1865 г. три небольших кургана в Бе-рельской степи и восемь у с. Катанда. В соответствии с разработанной ученым историко-культурной периодизацией древностей Южной Сибири они были отнесены к «древнейшему железному веку». Из-за недостаточного в тот период времени объема археологических сведений вопрос об этнокультурной принадлежности населения, оставившего после себя данные могилы, В.В. Радлов оставил открытым. К сожалению, эти уникальные материалы не были своевременно изданы на русском языке, а часть находок оказалась утрачена. Для научной общественности на протяжении столетия результаты работ В.В. Радлова были известны благодаря переводу главы VII его труда «Aus Sibiren», выполненному А.А. Бобринским, а также зарубежным пуб-ликацям профессора А.А. Захарова на основе «Рапорта доктора философии Радлова в Императорскую Археологическую комиссию» и приложенного к нему «Списка древностей, найденных в Алтае при раскопках летом 1865 года» (Захаров, 1926, с. 71-72, 76-80). Каких-либо выводов по поводу датировки и культурной принадлежности данных комплексов сделано не было. <br />Изменения в отечественной исторической науке после Октябрьской революции 1917 г. и особенно в 1930-е гг. не оказали существенного влияния на процесс накопления археологических источников по истории скотоводов Горного Алтая II в. до н.э. <br />- V в. н.э. В 1925 г. экспедицией ИИМК АН СССР под руководством СИ. Руденко исследована впускная могила в насыпи кургана №1 раннего железного века на нек- <br />1 Обзор результатов полевого исследования памятников помещен в приложение настоящей работы <br />и <br />рополе Кокса (Гаврилова, 1965, с. 54-56). Проводивший полевые изыскания в долине Урсула СВ. Киселев раскопал в 1937 г. на могильнике Туэкта несколько небольших, едва выделявшихся на поверхности насыпей с каменными ящиками, расположенных рядом с большими тюркскими курганами №2, 3, 4. Несмотря на отмеченные архаичные черты в инвентаре некоторых погребений, археолог отнес их к раннему средневековью и предположил подчиненный характер данных объектов, содержавших захоронения зависимых людей - слуг-охотников тюркской аристократии (Киселев, 1951, с. 534). Эти материалы СВ. Киселев (1951, с. 533-535, табл. XLVIII) представил в виде краткого выборочного описания и одной фотографии. Позднее было выявлено еще два впускных захоронения: одно М.П. Грязновым (1940, с. 20) в 1939 г. у с. Яконур, другое СИ. Руденко и А.А. Гавриловой в ходе изучения в 1949 г. малого кургана Пазырык-6 (Гаврилова, 1965, с. 52-53). <br />Отсутствие памятников, достоверно принадлежащих II -1 вв. до н.э., обусловило искусственную затянутость верхней границы скифской эпохи и породило несколько гипотез относительно судьбы племен пазырыкской культуры. В предложенной М.П. Грязновым схеме развития культуры ранних кочевников Алтая, изложенной в разделе макета коллективного труда «История СССР с древнейших времен до образования древнерусского государства», заключительный (шибинский) этап скифской эпохи был датирован II в. до н.э. - I в. н.э. (Грязнов, 1939, с. 399-413). По мнению исследователя, население, оставившее элитные курганы могильников Шибе, Ка-танды, Берели, продолжало проживать на Алтае, существенно не меняя облика своей культуры, до рубежа эр. При очевидной искусственности и недостаточной аргументации новыми археологическими источниками, такой подход в разграничении материалов раннего железного века рассматриваемого региона на долгие годы стал господствующим и оказал огромное влияние на формирование взглядов следующих поколений ученых. Известные к середине 1950-х гг. захоронения Горного Алтая хунно-сяньбийского времени М.П. Грязнов (1956, с. 123) синхронизировал с могилами переходного этапа (V - VI вв. н.э.) Верхней Оби. <br />Согласно культурно-хронологической системе С.В.Киселева (1949, с. 214-215; 1951, с. 288-303), к III - 1вв. до н.э. были отнесены все памятники родовой знати «пазырыкцев», поскольку зафиксированное в материалах Первого Пазырык-ского кургана «сочетание хуннских и западных «массагето-юэчжийских» особен- <br />12 <br />ностей могло иметь место прежде всего в III в. до н.э., когда, особенно во второй его половине, хунну стали крепнуть, хотя и оставались зависимыми от эю-чжи». <br />Противоположную позицию на этнокультурную ситуацию в Горном Алтае в конце I тыс. до н.э. обосновал СИ. Руденко (1960, с. 341), который на основе анализа сведений письменных памятников и результатов комплексной работы по датировке курганов пазырыкской культуры, предположил, что во II—I вв. до н.э. большая часть горно-алтайских скотоводов под давлением хунну мигрировала в Восточный Казахстан или западно-сибирские степи. <br />Существенный вклад в изучение хунно-сяньбийского времени Горного Алтая внесла А.А. Гаврилова, представившая в своей монографии «Могильник Кудыргэ как источник по истории алтайских племен» первую развернутую периодизацию могил Алтая I - начала II тыс. н.э. Располагая для своих построений небольшим объемом данных, она определила относительную хронологию дотюркских памятников, выделив одинцовский и берельский типы могил (Гаврилова, 1965, с. 52-57). Одинцовский тип включал впускное захоронение по обряду одиночной ингумации головой на юг-юго-запад из кургана №6 Пазырыка и датировался по ближайшим вещевым аналогиям из Верхнего Приобья и Хакасии II—IV вв. н.э., демонстрируя, по ее мнению, проникновение «лесостепных» племен в район обитания племен «горно-степных». Вместе с тем исследовательница отрицала единую культурную принадлежность «одинцовцев» с населением лесостепного Алтая. Погребения из Коксы, Яконура, Берели, Катанды-I А.А. Гаврилова объединила в берельский тип, характерными чертами которого выступали трупоположение с широтной ориентацией с одним или несколькими верховыми конями, уложенными сбоку от человека. Археолог указала на сохранение в ритуале захоронения традиций ранних кочевников (снабжение лошадью, широтная ориентация покойников), хуннское и позднесармат-ское влияние в инвентаре, а также аналогии в вещевых материалах Кудыргинского некрополя. Опираясь на сопоставление сопроводительного инвентаря с находками из комплексов переходного этапа Верхней Оби и Кошибеевского могильника, берельский тип А.А. Гаврилова (1965, с. 57, 105) отнесла к IV-V вв. н.э., сделав вывод, что он может быть идентифицирован с племенами тйелэ, являющимися потомками хунну, и отражает культуру местных племен до прихода на Алтай в конце V в. н.э. тюрок-тупо. Выделение и такая трактовка берельского типа и такая трактовка его содержания нашли поддержку со стороны многих специалистов. <br />13 <br />В 1967 г. выборка погребений эпохи «великого переселения народов» пополнилась результатами исследования Южно-Алтайской археологической экспедицией ГЭ двух курганов на могильниках Балыктыюль и Пазырык. Вскрытые четыре захоронения С.С. Сорокин (1977, с. 65-66) отнес ко 2-й четв. 1тыс. н.э. и отметил, что, несмотря на некоторые различия, они могут принадлежать к одной культуре. Этот исследователь провел широкий сравнительный анализ вещевых материалов и показал приоритетную значимость для определения хронологии древностей Горного Алтая 1-й пол. 1тыс. н.э. восточного направления синхронизации археологических датировок, уделив внимание некрополю Кокэль и находкам из комплексов Дальнего Востока. При этом С.С. Сорокин подчеркнул, что форма накладок на лук из кургана №24 Пазырыка позволяет считать его несколько моложе балыктыюльских. В целом, названные объекты заняли самостоятельное положение по отношению к берель-скому и одинцовскому типам могил. Предложенный С.С. Сорокиным вариант прочтения хронологии впоследствии стал опорным для датировки ряда других памятников Алтая хунно-сяньбийского времени и не утратил своей актуальности до сих пор. Важной заслугой этого ученого стало полное издание вещевых наборов, полученных В.В. Раддовым из малых курганов Берели (Сорокин, 1969). <br />Определенное влияние на понимание этнокультурной ситуации в Горном Алтае в конце 1тыс. до н.э. - начале 1тыс. н.э. оказало исследование в 1978-1979 гг. В.Д. Кубаревым пункта гончарного производства Жалгыз-Урюк-Кель на р. Юстыд, а также обнаружение Д.Г. Савиновым (1978, с. 53) в пазырыкском кургане №2 могильника Узунтал-I фрагментов керамики хунну, что доказывало факт экспансии последних на рассматриваемый регион. Позднее В.Д. Кубаревым и А.Д. Журавлевой (1986, с. 101-119) Юстыдский комплекс был интерпретирован как форпост хунну или какой-то группы, входившей в их державу, контролировавшей данную территорию. Для одной печи была получена радиоуглеродная дата, соответствующая 120 г. н.э. На основе материалов Узунтала Д.Г. Савинов выявил элементы инвентаря, характерные для хуннского времени, позволившие пересмотреть хронологию завершающего этапа скифского времени в рамках II-I вв. до н.э. и сделать вывод, что изменения в культуре ранних кочевников Саяно-Алтая отражают общие закономерности процессов аккультурации, происходивших на грани двух культурно-исторических эпох (скифской и хунно-сяньбийской - Авт.), которые поглотили па-зырыкскую культуру (Савинов, 1978, с. 53-54). <br />14 <br />Таким образом, данный этап осмысления памятников Горного Алтая II в. до н.э. - V в. н.э. охватывает более чем вековой отрезок (2-я пол. XIX в. - 70-е гг. XX в.) и характеризуется как период первоначального знакомства с материалами, занимающими промежуточное положение между древностями скифского и тюркского времени. Его отличительная особенность состояла в том, что немногочисленные археологические сведения об указанной эпохе были получены случайно, преимущественно в ходе раскопок экспедициями центральных научных учреждений нашей страны некрополей пазырыкской культуры (Мамадаков, 19906, с. 7; Соенов, 2003, с. 4). Культурно-хронологический статус открытых объектов напрямую привязывался к формирующимся концепциям культурогенеза населения Алтая раннего железного века и средневековья, и доминирующей оказалась оценка об их переходном характере в схеме развития ранних и поздних кочевников. Главным фактором, определявшим своеобразие историко-культурных процессов на этой территории в 1-й пол. I тыс. н.э., считалась военно-политическая гегемония в Центральной Азии в конце III в. до н.э. - I в. н.э. державы Хунну. Окончание хунно-сяньбийского времени связывалось с появлением погребений тюркской культурной традиции. Несмотря на крайне ограниченный объем источников, представленныей не более полутара десятком захоронений, было выделено несколько типов могил, демонстрировавших сложную этнокультурную ситуацию в Горном Алтае в обозначенную эпоху, реконструкция которой требовала проведения интенсивных полевых работ, что стало одним из важнейших направлений научных изысканий следующего поколения археологов.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 18:06:03 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=73#p73 происхождение производящего хозяйства http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=72#p72 <p>Производящее хозяйство. Производящее хозяйство воз¬никло в эпоху неолита. Последняя стадия каменного века характеризуется появлением новой техники каменной ин¬дустрии — шлифования, пиления и сверления камня. Ору¬дия изготавливались из новых видов камня. В этот период широко распространяеся такое&#160; орудие, как топор. Одним из важнейших изобретений неолита стала кера¬мика. Изготовление и последующий обжиг глиняной посу¬ды позволили человеку облегчить процедуры приготовле¬ния и хранения пищи. Человек научился производить мате¬риал, не встречающийся в природе — обожженную глину. Огромное значение имело также изобретение прядения и тка¬чества. Волокно для прядения вырабатывалось из дикорас¬тущих растений, позднее — из шерсти овцы.<br />В эпоху неолита происходит одно из самых значитель¬ных событий в истории человечества — возникновение жи¬вотноводства и земледелия. Переход от присваивающего к производящему хозяйству получил наименование неолити¬ческой революции. Отношения человека и природы стано¬вятся принципиально иными. Теперь человек мог самостоя¬тельно производить все необходимое для жизни и стал мень¬ше зависеть от окружающей среды.<br />Земледелие возникло из высокоорганизованного собира¬тельства, в процессе которого человек научился ухаживать за дикими растениями в целях получения большего уро¬жая. Собиратели использовали серпы с кремневыми вкла¬дышами, зернотерки, мотыги. Собирательство было жен¬ским занятием, поэтому земледелие было вероятно изобре¬тено женщиной. По поводу места возникновения земледе¬лия ученые приходят к выводу, что оно возникло сразу в нескольких очагах: в Передней Азии, Юго-Восточной Азии и Южной Америке.<br />Животноводство начало формироваться еще в эпоху мезо¬лита, но достоянные передвижения мешали охотничьим пле¬менам разводить каких-либо животных, кроме собак. Земле¬делие способствовало большей оседлости человеческой популяции, облегчив, тем самым, процесс одомашнивания жи¬вотных. Приручали сначала молодых животных, пойманных во время охоты. Среди первых животных, которых постигла такая участь, были козы, свиньи, овцы и коровы. Охота была мужским занятием, поэтому скотоводство также стало муж¬ской прерогативой. Скотоводство возникло несколько позднее, чем земледелие, поскольку для содержания животных требо¬валась прочная кормовая база; оно тоже появилось в несколь¬ких очагах, независимых друг от друга.<br />Животноводство и земледелие на первых порах не могли конкурировать с высокоспециализированным охотничьим и рыболовным хозяйством, однако постепенно производящее хозяйство выходит на первое место в ряде регионов (прежде всего, в Передней Азии).<br />Земледельческие и скотоводческие хозяйства. Зем¬ледельческое хозяйство наиболее интенсивно развивалось в речных долинах, особенно в странах, протянувшихся от Сре¬диземноморья на западе до Китая на востоке. Развитие зем¬леделия в конечном итоге привело к появлению древневос¬точных очагов цивилизации.<br />Скотоводство развивалось в степях и полупустынях Ев¬разии и Африки, а также в горной местности, где скот ле¬том содержали на горных пастбищах, а зимой в долинах. Скотоводство не обеспечивало такого развития экономи¬ки, как земледелие. Хозяйство, основанное на скотоводстве, давало менее стабильный прибавочный продукт. Также очень большую роль сыграл тот фактор, что для скотоводства тре¬буются большие пространства, и концентрации населения в обществах такого типа, как правило, не происходит. Города у скотоводов гораздо меньше, чем в земледельческих хозяйствах, поэтому ни о какой масштабной урбанизации го¬ворить нельзя.<br />С приручением лошади и изобретением колеса происхо¬дят значительные изменения в хозяйстве скотоводов — по¬является кочевое скотоводство. Кочевники передвигались по степям и полупустыням на своих повозках, сопровождая стада животных. Возникновение кочевого хозяйства в сте¬пях Евразии следует отнести к концу II тыс. до н.э. Только с появлением кочевого скотоводства окончательно склады¬вается скотоводческое хозяйство, не использующее земле¬делия (хотя многие кочевые общества занимались обработкой земли). У кочевников в условиях изолированного от зем¬леделия хозяйства возникают исключительно протогосударственные объединения, племенные протогосударства. В то время как в земледельческом обществе основной ячейкой становится соседская община, в скотоводческом обществе родовые отношения еще очень сильны и родовая община сохраняет свои позиции.<br />Для кочевых обществ характерна воинственность, по¬скольку их члены не имели надежных источников суще¬ствования. Поэтому кочевники постоянно вторгались в об¬ласти земледельцев и грабили их или подчиняли. Все муж¬ское население кочевников обыкновенно участвовало в вой¬не, а их конное войско было очень маневренным и могло проходить большие расстояния. Быстро появляясь и столь же быстро исчезая, кочевники в своих неожиданных набе¬гах добивались значительных успехов. В случае подчине¬ния земледельческих обществ кочевники, как правило, сами оседали на земле.<br />Но не следует преувеличивать факт противостояния осед¬лых и кочевых обществ и говорить о наличии постоянной войны между ними. Между земледельцами и скотоводами всегда существовали устойчивые экономические отношения, поскольку и те и другие нуждались в постоянном обмене продуктами своего труда.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 16:49:14 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=72#p72 Расселение Homo Sapiens http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=71#p71 <p>К тому времени, когда окончательно сформировался человек современного типа, освоены были уже огромные географические пространства Земли. Они были заселены еще архантропами и палеоантропами , так что кроманьонцу осталось освоить лишь два пустующих материка - Америку и Австралию. Правда, в отношении Австралии вопрос остается открытым. Не исключено, что она заселялась еще палеоантропами , которые внесли свой вклад в формирование австралийского неоантропа. Самый древний череп на территории Австралии найден в районе оз. Мунго, в 900 км к западу от Сиднея. Древность этого черепа составляет 27-35 тыс. лет. Очевидно, к этому времени и следует относить начало заселения Австралии человеком. Хотя на черепе из Мунго нет надглазничного валика, он очень архаичен - у него покатый лоб и резкий перегиб затылочной кости. Возможно, череп из Мунго представляет локальный вариант палеоантропа , и нет никаких оснований отрицать его участие в дальнейшем становлении Homo sapiens на Австралийском континенте.</p> <p>Что касается Америки, то время от времени появляются сведения о находке очень древних скелетов на ее территории, однако все эти находки относятся морфологически к Homo sapiens. Таким образом, ученые спорят о времени заселения Американского материка, но едины в том, что Америка заселялась человеком современного типа. Скорее всего, заселение Американского континента происходило примерно 25-20 тыс. лет назад по Берингоморскому перешейку, который существовал в то время на месте нынешнего Берингова пролива.</p> <p>Кроманьонец жил в конце ледникового периода, а точнее - в конце Вюрмского оледенения. Потепления и похолодания сменяли друг друга довольно часто (разумеется, в масштабах геологического времени), и ледники то отступали, то наступали. Если бы в то время поверхность Земли можно было бы наблюдать с космического корабля, она напоминала бы разноцветную поверхность колоссального мыльного пузыря. Прокрутите этот период так, чтобы тысячелетия укладывались в минуты, и серебристо-белые ледяные поля поползут вперед, точно пролитая ртуть, но их тут же отбросит назад развертывающийся ковер зеленой растительности. Береговые линии заколеблются, точно вымпелы на ветру, оттого, что синева океана будет то расширяться, то сужаться. Острова будут вставать из этой синевы и снова исчезать в ней, словно камни, по которым переходят ручей, и ее перегородят естественные дамбы и плотины, образуя новые пути для переселения человека. По одному из этих древних путей кроманьонец отправился из нынешнего Китая на север, в холодные просторы Сибири. А оттуда он, вероятно, прошел посуху через Берингию, в Северную Америку ( Придо, 1979 ).</p> <p>В течение многих поколений люди постепенно продвигались на северо- восток Азии. Они могли идти двумя путями - из глубин Азиатского материка, с территории нынешней Сибири, и по тихоокеанскому побережью, огибая Азиатский материк с востока. Очевидно, было несколько волн &quot;переселенцев&quot; из Азии в Америку. Самые ранние из них двигались вдоль побережья, и их происхождение связано с районами Восточной и Юго- Восточной Азии. Более поздние азиатские мигранты двигались из глубинных областей Азиатского континента.</p> <p>В Америке людей встречали суровые просторы Гренландии, резко континентальный климат Северной Америки, тропические леса Южноамериканского континента и холодные ветры Огненной Земли. Обживая новые районы, человек адаптировался к новым условиям, и в результате образовывались локальные антропологические варианты.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 15:51:47 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=71#p71 Археологические источники http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=69#p69 <p>Археология - историческая наука, изучающая прошлое человечества на основании археологических источников с помощью специальных, присущих ей методов. Археологические источники разнообразны, но их можно разделить на две основные группы: письменные и вещественные. Несмотря на то, что археология периодически обращается к письменным источникам (наскальные изображения или эпиграфические тексты), основными остаются вещественные источники. Археологические источники разделяются по характеру и способу извлечения из них информации. Они представлены несколькими группами: орудия труда, оружие, предметы быта, материалы духовной культуры. Обнаружить археологические предметы можно, как правило, в местах, непосредственно связанных с жизнью людей или их захоронениями. Такие места называются археологическими памятниками.<br />Следует отметить, что до сих пор вопрос об археологических данных по истории славянских племён в первой половине I тысячелетия н. э. представляет весьма сложную проблему Дело в том, что археологические памятники на древних славянских землях ещё в конце XIX в. были известны очень плохо, да и в настоящее время остаётся много неизученных территорий. Сравнительно небогатый инвентарь могил с трудом поддавался определению и датировке, а это, в свою очередь, затрудняло определение археологического материала городищ. Наиболее характерны для конца 1 тысячелетия до н. э.— первой половины I тысячелетия н. э. археологические памятники в виде больших бескурганных могильников с различными обрядами погребений: трупоположениями и трупосожжениями. Остатки после трупосожжений заключены в урну, трупы положены в землю без урны. Так образовались кладбища, получившие, как уже указывалось выше, у археологов название «полей погребальных урн», или «полей погребений». В XIX в. учёные спорили о том, кому принадлежали обнаруженные в Средней Европе поля погребений—славянам, германцам, фракийцам или кельтам. Такая постановка вопроса была сама по себе неверна, так как обряд захоронения на полях погребальных урн принадлежал не одному только племени, а всем вышеперечисленным племенным массивам. Известный чешский археолог и историк Любор Нидерле, поддерживая мнение П. Шафарика и других чешских, а также польских археологов, указал, что можно говорить о славянской принадлежности только тех памятников полей погребений, которые находятся в пределах предполагаемого по письменным источникам расселения древнеславянских племён. Эта точка зрения Л.Нидерле относительно этнической принадлежности носителей культуры полей погребений Средней Европы нашла подтверждение в последующих работах археологов. Польские учёные, исследовавшие культуру полей погребений на территории Польши, пришли к выводу, что носителями этой археологической культуры были венеды, так как её территория в основном совпадает с территорией, отводимой западной группе этих племён Плинием, Тацитом и Птолемеем. Поля погребений к востоку от верховьев Днестра были открыты только в конце XIX в. известным русским археологом В. В. Хвойкой, исследовавшим их на территории Среднего Поднепровья. Изучение уже первых памятников этой культуры позволило. В. В. Хвойке утверждать, что они принадлежат древним славянам. Работы В. В. Хвойки были продолжены советскими археологами, раскопавшими и изучившими много новых поселений и могильников культуры полей погребений, которых теперь известно более 400. Эти раскопки показали, что не только Среднее, но и Верхнее Поднепровье в первой половине I тысячелетия было заселено славянскими племенами, хоронившими своих покойников на полях погребений и значительно отличавшимися образом жизни от соседних племён —кельтов, фракийцев и других, имевших подобный же обычай захоронения. Вместе с тем стало известно,, что славянские племена Поднепровья очень близки славянским племенам Повисленья. Внутри этого единого массива славянских племён наблюдаются некоторые местные отличия, давшие основание археологам говорить о нескольких археологических культурах. Это оксывская культура в Нижнем Повисленье, пшеворская культура в бассейне Средней и Верхней , Вислы. Последняя близка к зарубинецкой культуре славянских племён Среднего и .Верхнего Поднепровья. Образ жизни и уровень развития производства всех славянских племён этого времени столь близки, что можно отметить только некоторое отличие исторического развития западных славянских племён от истории их восточной группы.</p> mybb@mybb.ru (Максик) Thu, 12 Jan 2012 15:31:59 +0400 http://arh.mybb.ru/viewtopic.php?pid=69#p69